악에의 충동은 처음은 대단히 달콤하다. 그러나 끝났을 때에는..

악에의 충동은 처음은 대단히 달콤하다. 그러나 끝났을 때에는 대단히 쓰다. -탈무드

- 악에의 충동은 처음은 대단히 달콤하다. 그러나 끝났을 때에는.. -

곶감 꼬치에서 곶감 빼 먹듯 , 애써 모아둔 것을 조금씩 쉽게 헐어 써 버림을 이르는 말.

- 곶감 꼬치에서 곶감 빼 먹듯 , 애써 모아둔.. -

스스로를 사랑하고 옹호하여 남에게 악을 행하지 않고 선을 닦으면, 변방에 성을 쌓아 외적(外敵)을 막듯 갖은 쾌락을 얻을 수 있다. -성전

- 스스로를 사랑하고 옹호하여 남에게 악을 행하지 않고 선을.. -

이해관계에 있어서 먼저 그 이익을 남에게 양보하는 것을 의(義)라고 한다. -예기

- 이해관계에 있어서 먼저 그 이익을 남에게 양보하는 것을.. -

노동은 생명이요, 사상이요, 광명이다. -위고

- 노동은 생명이요, 사상이요, 광명이다. -위고 -

뒤에 볼 나무는 그루를 돋우어라 , 뒷일을 생각하거든 미리부터 준비를 하라는 말.

- 뒤에 볼 나무는 그루를 돋우어라 , 뒷일을 생각하거든.. -

임금의 신하된 몸이기에 모진 고생을 다하건만 원망하지 않는다. 이것은 내 몸의 영달을 위해서가 아니고 임금에게 충성을 다하고 있기 때문이다. -역경

- 임금의 신하된 몸이기에 모진 고생을 다하건만 원망하지 않는다… -

서울 갈 때는 눈썹도 빼고 간다 , 먼 길을 갈 때는 거추장스러운 짐을 가급적 줄인다는 말.

- 서울 갈 때는 눈썹도 빼고 간다 , 먼.. -

황폐해진 정신은 자기실현을 방해한다.

- 황폐해진 정신은 자기실현을 방해한다. -

성실치 못한 벗을 가질 바에는 차리리 적을 가지는 편이 낫다. 천박한 벗처럼 위험한 것이 없기 때문이다. -셰익스피어

- 성실치 못한 벗을 가질 바에는 차리리 적을 가지는.. -

부모가 생존해 있는 동안에는 결코 먼 곳으로 놀러 가지 마라. 만일 놀러 가게 되거든 그 행방을 밝혀 두어야 한다. -소학

- 부모가 생존해 있는 동안에는 결코 먼 곳으로 놀러.. -