배우는 자가 도저히 자기가 배울 수 없는 것을..

배우는 자가 도저히 자기가 배울 수 없는 것을 배우려 한다. 쓸데없는 정력을 소모하고 있는 것이다. -장자

- 배우는 자가 도저히 자기가 배울 수 없는 것을.. -

어리석은 자가 스스로 어리석다고 여기면 그는 벌써 어진 사람이며, 반대로 어질다고 여기면 그야말로 그는 어리석은 자이다. -법구경

- 어리석은 자가 스스로 어리석다고 여기면 그는 벌써 어진.. -

실질이 없어 명예를 얻으려 하는 것은 이름을 도둑질하는 것과 같다. 이것은 재물을 도둑질하는 것보다 더 나쁜 것이다. -순자

- 실질이 없어 명예를 얻으려 하는 것은 이름을 도둑질하는.. -

노장의 지덕지세란 군자와 소인의 구별도 없고, 지자와 무지자의 차별도 없고 보는 것도 없고, 듣는 것도 없고 바라는 것도 없고, 아는 것도 없는 세상을 말한다. -장자

- 노장의 지덕지세란 군자와 소인의 구별도 없고, 지자와 무지자의.. -

몸의 모든 부분은 마음에 의존하고 있다. -탈무드

- 몸의 모든 부분은 마음에 의존하고 있다. -탈무드 -

철학은 무지로부터의 탈출이다. -소크라테스

- 철학은 무지로부터의 탈출이다. -소크라테스 -

범도 새끼 둔 골을 두남을 둔다 , 누구나 다 자기와 관계가 있는 것을 소중히 여김을 이르는 말.

- 범도 새끼 둔 골을 두남을 둔다 , 누구나.. -

자기가 지은 죄는 스스로 거두게 마련이며, 금강석이 보석을 부수듯 자기가 지은 죄는 자기가 부순다. -법구경

- 자기가 지은 죄는 스스로 거두게 마련이며, 금강석이 보석을.. -

인간에 대한 철학의 어리석은 주장을 조잡스레 만들어 내는 사람들이 경이로운 말 역시 만들어 내는 법이다. -몽테뉴

- 인간에 대한 철학의 어리석은 주장을 조잡스레 만들어 내는.. -

희망이란 눈뜨고 있는 꿈이다. -아리스토텔레스

- 희망이란 눈뜨고 있는 꿈이다. -아리스토텔레스 -

그 때에 베드로가 예수께 와서 “주님, 제 형제가 저에게 잘못을 저지르면 몇 번이나 용서해 주어야 합니까? 일곱 번이면 되겠습니까?” 하고 묻자 예수께서는 이렇게 대답하셨다. “일곱 번뿐 아니라 일곱 번씩 일흔 번이라도 용서하여라. -성서

- 그 때에 베드로가 예수께 와서 “주님, 제 형제가.. -