배우는 자가 도저히 자기가 배울 수 없는 것을..

배우는 자가 도저히 자기가 배울 수 없는 것을 배우려 한다. 쓸데없는 정력을 소모하고 있는 것이다. -장자

- 배우는 자가 도저히 자기가 배울 수 없는 것을.. -

객주집 칼도마 같다 , 이마와 턱이 툭 불거녀 나오고 코 부근이 움푹 들어간 얼굴을 비유하여 이른는 말.

- 객주집 칼도마 같다 , 이마와 턱이 툭 불거녀.. -

정해진 해결법 같은 것은 없다. 인생에 있는 것은 진행중의 힘뿐이다. 그 힘을 만들어 내야 하는 것이다. 그것만 있으면 해결법 따위는 저절로 알게 되는 것이다. -생텍쥐베리

- 정해진 해결법 같은 것은 없다. 인생에 있는 것은.. -

수박 겉 핥기 , 일이나 물건의 본질은 모르고 겉만 건드림을 비유하여 이르는 말.

- 수박 겉 핥기 , 일이나 물건의 본질은 모르고.. -

학문이란 영원한 장래를 내다보고 태평한 세상을 열기 위해서 하는 것이다. 단지 현재만을 위해서 학문을 해서는 안 된다. 장횡거(張橫渠)가 한 말. -근사록

- 학문이란 영원한 장래를 내다보고 태평한 세상을 열기 위해서.. -

나에게 선하게 하는 사람에게 나 또한 선하게 하고, 나에게 악하게 하는 사람에게도 나는 선하게 할 것이다. 내가 먼저 남에게 악하게 아니하였으면 남도 나에게 악하게 하는 일이 없을 것이다. -장자

- 나에게 선하게 하는 사람에게 나 또한 선하게 하고,.. -

결단을 내리면 즉시 실천하라. 김은 새어나가기 마련이다. -손자병법

- 결단을 내리면 즉시 실천하라. 김은 새어나가기 마련이다. -손자병법 -

재물은 많고 길동부가 적은 장사꾼은 위험한 길을 피하고, 슬기로운 사람은 목숨을 해치는 탐욕의 적을 피해 간다. -법구경

- 재물은 많고 길동부가 적은 장사꾼은 위험한 길을 피하고,.. -

현명한 사람은 배움을 얻으려 하고, 굳센 사람은 자기 자신을 억제하고, 풍부한 사람은 자기 소득에 만족을 느끼는 사람이다.

- 현명한 사람은 배움을 얻으려 하고, 굳센 사람은 자기.. -

중화가 이루어지면 천지가 올바르게 자리잡아서 만물이 키워진다. -자사

- 중화가 이루어지면 천지가 올바르게 자리잡아서 만물이 키워진다. -자사 -

옳은 행동을 하고 남보다 먼저 모범을 보이는 것이 교육이라는 것이다. -순자

- 옳은 행동을 하고 남보다 먼저 모범을 보이는 것이.. -