많은 사람들이 그 무엇보다 쾌락을 구하지만 그 쾌락을..

많은 사람들이 그 무엇보다 쾌락을 구하지만 그 쾌락을 충분히 얻지 못하고 있다. -소크라테스

- 많은 사람들이 그 무엇보다 쾌락을 구하지만 그 쾌락을.. -

소금에 아니 전 놈이 장에 절까 , 큰일도 이겨낸 사람이 그만한 일에 넘어갈리 없다는 뜻.

- 소금에 아니 전 놈이 장에 절까 , 큰일도.. -

우리의 삶은 고통이며 공포다. 따라서 인간은 불행하다고 할 수 있다. 그러나 인간은 인생을 사랑하고 있다. 그것은 고통과 공포를 사랑하고 있기 때문이다. -도스토예프스키

- 우리의 삶은 고통이며 공포다. 따라서 인간은 불행하다고 할.. -

정치는 사람에게 있다. -자사

- 정치는 사람에게 있다. -자사 -

발뒤꿈치가 달걀 같다 , 미운 사람에 대해서는 없는 허물도 만들어 가면서 나무란다는 뜻의 말.

- 발뒤꿈치가 달걀 같다 , 미운 사람에 대해서는 없는.. -

눈으로 직접 본 일도 다 참되지 않을까 두렵거늘, 뒤에서 하는 말을 어찌 족히 깊이 믿을 것인가. -명심보감

- 눈으로 직접 본 일도 다 참되지 않을까 두렵거늘,.. -

좋은 이웃은 외적사건의 배후에 있는 것을 재빠르게 따진 다음 모든 사람을 인간적으로 대한 후, 그들을 동아리로 삼는 내면적 친밀함을 찾게 된다. -마틴 루터

- 좋은 이웃은 외적사건의 배후에 있는 것을 재빠르게 따진.. -

설마가 사람 죽인다 , 설마 그럴 리야 없겠지하는 믿음이나 방심의 결과 크게 낭패를 본다는 말.

- 설마가 사람 죽인다 , 설마 그럴 리야 없겠지하는.. -

아이들을 가르친다는 것은 어떠한 것인가. 그것은 백지에 무엇을 그리는 것과 같은 것이다. 노인에게 가르친다는 것은 어떠한 것과 같은 것일까. 이미 많이 씌어진 종이에 여백을 찾아서 써넣으려고 하는 것과 같은 것이다. -탈무드

- 아이들을 가르친다는 것은 어떠한 것인가. 그것은 백지에 무엇을.. -

발전이 고개를 넘으면 퇴폐가 시작된다. -노신

- 발전이 고개를 넘으면 퇴폐가 시작된다. -노신 -

정신도 몸과 마찬가지로 끊임없이 깨끗하게 해야 한다.

- 정신도 몸과 마찬가지로 끊임없이 깨끗하게 해야 한다. -