거둥에 망아지 새끼 따라다니듯 한다 , 요긴하지 않은..

거둥에 망아지 새끼 따라다니듯 한다 , 요긴하지 않은 사람이 쓸데없이 이곳 저곳 따라다님을 빈정대는 말.

- 거둥에 망아지 새끼 따라다니듯 한다 , 요긴하지 않은.. -

듣보기 장사에 애 말라 죽는다 , 요행수를 바라고 애태우는 사람의 모습을 비유하여 이르는 말.

- 듣보기 장사에 애 말라 죽는다 , 요행수를 바라고.. -

뜻을 세우고 명확히 알며 독실(篤實)하게 행하라. -율곡 이이

- 뜻을 세우고 명확히 알며 독실(篤實)하게 행하라. -율곡 이이 -

관습은 법만큼 현명하지 못할지 모른다. 그러나 관습은 언제나 법보다 훨씬 보편적이다. -벤자민 디즈레일리

- 관습은 법만큼 현명하지 못할지 모른다. 그러나 관습은 언제나.. -

천하에 있는 사람들의 주장을 하나로 통합한다. 이것이 나라를 다스리는 자의 요도(要道)이다. -묵자

- 천하에 있는 사람들의 주장을 하나로 통합한다. 이것이 나라를.. -

곤궁하면서도 절조를 지키면 원망을 사는 일이 없다. -역경

- 곤궁하면서도 절조를 지키면 원망을 사는 일이 없다. -역경 -

새벽달 보자고 초저녁부터 기다린다 , 일을 너무 일찍 서두른다는 뜻.

- 새벽달 보자고 초저녁부터 기다린다 , 일을 너무 일찍.. -

인간은 환경의 창조물이 아니다. 환경이 인간의 창조물이다. -디즈레일리

- 인간은 환경의 창조물이 아니다. 환경이 인간의 창조물이다. -디즈레일리 -

아무리 가까운 사람일지라도 어찌 나의 짐을 짊어지려 하겠는가. -코란

- 아무리 가까운 사람일지라도 어찌 나의 짐을 짊어지려 하겠는가… -

실은 혁명이란 아무도 죽이지 않고 살리는 일이다. -노신

- 실은 혁명이란 아무도 죽이지 않고 살리는 일이다. -노신 -

겁쟁이는 용감한 사람을 가리켜 망나니라고 하고 망나니는 용감한 사람을 가리켜 겁쟁이라고 한다. -아리스토텔레스

- 겁쟁이는 용감한 사람을 가리켜 망나니라고 하고 망나니는 용감한.. -