이별의 시간이 왔다. 우린 각자의 길을 간다. 나는..

이별의 시간이 왔다. 우린 각자의 길을 간다. 나는 죽고 너는 산다. 어느 것이 더 좋은가는 신만이 안다. -소크라테스 [변명]

- 이별의 시간이 왔다. 우린 각자의 길을 간다. 나는.. -

국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 정부는 이 땅에서 영원히 사라지지 않을 것이다. -링컨

- 국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 정부는 이 땅에서.. -

빈곤은 혁명과 범죄의 부모이다. -아리스토텔레스

- 빈곤은 혁명과 범죄의 부모이다. -아리스토텔레스 -

아는 것이 적으면 사랑하는 것도 적다. -레오나르도 다빈치

- 아는 것이 적으면 사랑하는 것도 적다. -레오나르도 다빈치 -

There is no royal road to learning. (학문에 왕도는 없다

- There is no royal road to learning. (학문에.. -

박하게 베풀고도 후하게 바라는 사람에게는 돌아오는 보답이 없다. 몸이 귀하게 되고 나서 자신이 비천했던 때를 잊는 사람은 오래 가지 못한다. -소서

- 박하게 베풀고도 후하게 바라는 사람에게는 돌아오는 보답이 없다… -

From word to deed is a great space. (말을 실천에 옮기는 일이 그리 쉽지 않다.)

- From word to deed is a great space… -

몹시 데면 회(膾)도 불어 먹는다 , 무엇에 몹시 놀란 사람은 그와 비슷한 것만 보아도 미리 겁낸다는 뜻.

- 몹시 데면 회(膾)도 불어 먹는다 , 무엇에 몹시.. -

눈으로 돌을 보면 희다는 것은 알 수가 있다. 그러나 굳고 단단하다는 것은 알 수가 없다. 손으로 돌을 만져보면 비로소 굳고 단단하다는 것을 알 수가 있다. 그러나 희다는 것은 알 수가 없다. 따라서 굳고 흰 돌(堅白石)은 동시에 성립될 수 없는 개념이다. 전국시대에 조(趙) 나라 공손룡(公孫龍) 등의 논(論). -순자

- 눈으로 돌을 보면 희다는 것은 알 수가 있다… -

굿 뒤에 날장구 친다 , 일이 끝난 다음에 쓸데없는 문제로 떠들고 나섬을 이르는 말.

- 굿 뒤에 날장구 친다 , 일이 끝난 다음에.. -

남의 빵이 얼마나 쓰고, 남의 사다리 오르내림이 얼마나 힘든 것인지를 너 스스로 시험하라. -단테

- 남의 빵이 얼마나 쓰고, 남의 사다리 오르내림이 얼마나.. -

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