복리(複利)는 이 세상의 여덟 번째의 불가사의이다. -아인슈타인

- 복리(複利)는 이 세상의 여덟 번째의 불가사의이다. -아인슈타인 -

음욕(淫慾)은 불보다 뜨겁다. 음욕보다 뜨거운 불이 없고, 성냄보다 빠른 바람이 없으며, 무명보다 빽빽한 그물이 없고, 애정의 흐름은 물보다 빠르다. -법구경

- 음욕(淫慾)은 불보다 뜨겁다. 음욕보다 뜨거운 불이 없고, 성냄보다.. -

착한 사람에게는 선행을 하기 쉽고, 악한 사람에게는 선행을 하기 어렵다. 악한 사람에게는 악행을 하기 쉽고, 착한 사람에게는 악행을 하기 힘들다. -자설경

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사람으로 태어나기란 어려운 일. 지금 생명이 있는 것도 어려움이요. 세상에 부처 있음도 어려운 일이고, 부처의 법(法)을 듣기도 어렵다. -법구경

- 사람으로 태어나기란 어려운 일. 지금 생명이 있는 것도.. -

호박에 말뚝 박기 , 심술궂고 못된 짓을 함을 이르는 말 / 아무리 말해도 도무지 반응이 없음을 이르는 말.

- 호박에 말뚝 박기 , 심술궂고 못된 짓을 함을.. -

Well begun I half done.(시작이 절반이다)

- Well begun I half done.(시작이 절반이다) -

형식적인 제사는 조상을 모시는 것이 아니다. 진정한 마음에서 우러나는 제사라야만 한다. 공자의 말을 인용한 것. -장자

- 형식적인 제사는 조상을 모시는 것이 아니다. 진정한 마음에서.. -

인정은 바리로 싣고 진상(進上)은 꼬치로 꿴다 , 직접 자기의 이해에 관계 있는 일에 더 마음을 쓴다는 뜻. / 뇌물을 받는 하급 관원들의 권세가 큼을 이르는 말.

- 인정은 바리로 싣고 진상(進上)은 꼬치로 꿴다 , 직접.. -

뱁새는 깊은 숲속에 집을 짓는다고 해도 나뭇가지 하나에다 짓고, 방축쥐는 저 황하의 물을 먹는다고 해도 그 조금마한 배 하나를 채울 뿐이다. 아무리 욕심을 부려도 실제로 차지할 수 있는 재보(財寶)는 얼마 되지 않는다. -장자

- 뱁새는 깊은 숲속에 집을 짓는다고 해도 나뭇가지 하나에다.. -

입찬소리는 무덤 앞에 가서 하라 , 입찬말은 죽어서나 하라는 뜻으로, 함부로 장담하지 말라는 말.

- 입찬소리는 무덤 앞에 가서 하라 , 입찬말은 죽어서나.. -

어떻게 하면 천하의 사람들이 모여들게 할 수가 있을까. 그것은 재물이다. 재(財)는 재(材)이고 또한 부(富)다. 즉 재물은 생활하는 데 있어서의 자재(資財)이기 때문이다. -역경

- 어떻게 하면 천하의 사람들이 모여들게 할 수가 있을까… -