공맹의 가르침은 육경, 즉 시(詩)·서(書)·예(禮)·악(樂)·역(易). 춘추(春秋)를 교과의 중심으로..

공맹의 가르침은 육경, 즉 시(詩)·서(書)·예(禮)·악(樂)·역(易). 춘추(春秋)를 교과의 중심으로 하고 있으나, 그 육경이란 옛날 성왕이 행한 발자취이지 성왕 그 자신은 아니다. 즉 진짜가 아닌 것을 가르침은 존중할 필요가 없는 것이다. -장자

- 공맹의 가르침은 육경, 즉 시(詩)·서(書)·예(禮)·악(樂)·역(易). 춘추(春秋)를 교과의 중심으로.. -

신(神)은 만인을 결합시키는 밧줄이다. 설사 불구대천(不俱戴天)의 원수 사이라 할지라도 이 밧줄을 끊는 것은 신 그 자체를 갈기갈기 찢어놓는 일이다. 아무리 악독한 사람에게라도 인간성은 있다. – M. 간디

- 신(神)은 만인을 결합시키는 밧줄이다. 설사 불구대천(不俱戴天)의 원수 사이라.. -

독수리와 참새의 평등, 벌새와 박쥐의 평등, 어떤 크기의 새도 똑같은 새장 속에 들어가야 하고, 어떤 눈을 가진 새도 똑같은 빛 속에 있어야 하는 평등을 나는 원치 않는다. -빅토르 위고

- 독수리와 참새의 평등, 벌새와 박쥐의 평등, 어떤 크기의.. -

도깨비 땅 마련하듯 , 무엇을 하기는 하나 결국은 아무 실속이 없이 헛됨을 이름.

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일시적 감격으로 죽음에 이르기는 쉬운 일이나, 어떤 일에 마주쳤을 때 마음 편히 느긋하게 어떤 것이 의(義)인가를 생각해서 몸을 처하는 것은 한층 어려운 일이다. 정이천(程伊川)이 한 말. -근사록

- 일시적 감격으로 죽음에 이르기는 쉬운 일이나, 어떤 일에.. -

지혜의 가장 명백한 징조는 쉴새없이 명랑한 것이다. -몽테뉴

- 지혜의 가장 명백한 징조는 쉴새없이 명랑한 것이다. -몽테뉴 -

무릇 가진 자에게는 더욱 갖게 하며, 갖지 못한 자에게는 더욱 갖지 못하게 한다.

- 무릇 가진 자에게는 더욱 갖게 하며, 갖지 못한.. -

원한을 남기면 그 원수는 대대로 이어진다. -칙수어전

- 원한을 남기면 그 원수는 대대로 이어진다. -칙수어전 -

행복한 결혼생활을 위해 예측되지 않는 선물을 통해 상대를 감격시켜라.

- 행복한 결혼생활을 위해 예측되지 않는 선물을 통해 상대를.. -

자지 않으면 밤이 길고, 피곤하면 길이 멀고, 어리석으면 생사(生死)가 길다. -법구경

- 자지 않으면 밤이 길고, 피곤하면 길이 멀고, 어리석으면.. -

당신이 알고 있는 가장 밝고 정열적인 사람이 되라

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