자기가 다소 훌륭한 처지에 있다고 해서 옛날의 친구를..

자기가 다소 훌륭한 처지에 있다고 해서 옛날의 친구를 몰라보는 사람을 나는 경멸한다. 공자가 한 말. -순자

- 자기가 다소 훌륭한 처지에 있다고 해서 옛날의 친구를.. -

윗사람이 자기에게 부당하게 하는 그런 태도를 나는 아랫사람에게 하지 말아야 한다. -대학

- 윗사람이 자기에게 부당하게 하는 그런 태도를 나는 아랫사람에게.. -

나는 생각한다. 고로 나는 존재한다. -데카르트

- 나는 생각한다. 고로 나는 존재한다. -데카르트 -

지나간 일을 밝혀 그것을 근본으로 하여 미래의 일을 예언한다. 이것이 역도(易道)의 가르침이다. -역경

- 지나간 일을 밝혀 그것을 근본으로 하여 미래의 일을.. -

잘못을 저질러 악업을 짓더라도 뒤에 가서 다시 짓지 않고 선행을 하면 달이 구름에서 나오듯 능히 세상을 비출 수 있다. -법구경

- 잘못을 저질러 악업을 짓더라도 뒤에 가서 다시 짓지.. -

남을 비난하는 것은 위험한 불꽃이다. 그 불꽃은 자존심이라는 화약고의 폭발을 유발하기 쉽다. 이 폭발은 가끔 사람의 생명까지 빼앗아 간다. – D. 카네기

- 남을 비난하는 것은 위험한 불꽃이다. 그 불꽃은 자존심이라는.. -

백성들의 소리는 곧 하나님의 소리이다. -탈무드

- 백성들의 소리는 곧 하나님의 소리이다. -탈무드 -

잘 다스려진 나라에는 별로 할 일이 없으니 이곳을 떠나고 혼란스런 나라에 가서 힘써 일할 것이다. 공자의 말을 인용한 것. -장자

- 잘 다스려진 나라에는 별로 할 일이 없으니 이곳을.. -

그대로 앉아 있으면서 모든 것을 잊어버린다. 도연자실(陶然自失), 심신 모두 내 자신을 비웠다. 이것이 인간의 최고 경지라 할 수 있다. -장자

- 그대로 앉아 있으면서 모든 것을 잊어버린다. 도연자실(陶然自失), 심신.. -

공맹의 가르침은 육경, 즉 시(詩)·서(書)·예(禮)·악(樂)·역(易). 춘추(春秋)를 교과의 중심으로 하고 있으나, 그 육경이란 옛날 성왕이 행한 발자취이지 성왕 그 자신은 아니다. 즉 진짜가 아닌 것을 가르침은 존중할 필요가 없는 것이다. -장자

- 공맹의 가르침은 육경, 즉 시(詩)·서(書)·예(禮)·악(樂)·역(易). 춘추(春秋)를 교과의 중심으로.. -

문비를 거꾸로 붙이고 환쟁이만 나무란다 , 자기가 잘못하여 놓고 도리어 남을 나무란다는 말.

- 문비를 거꾸로 붙이고 환쟁이만 나무란다 , 자기가 잘못하여.. -