내가 혐오하는 두 가지가 있다. 하나는 신앙심이 없는 박식가요, 또 하나는 헌신하는 바보다. -마호메트
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네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라. -욥기
- 네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라. -욥기 -
화살을 만드는 사람은 화살을 깎아서 바르게 만들고 물 위에서 사는 사람은 배를 조종한다. 목수는 나무를 조종하고 현명한 사람은 자신을 조종할 수가 있다. -법구경
- 화살을 만드는 사람은 화살을 깎아서 바르게 만들고 물.. -
이 세상은 언제나 불타는 것을 무얼 웃고 무얼 기뻐하겠나. 육체는 지금 유명(幽冥, 그윽한 어둠)에 싸여 있는데 뉘라서 빛을 구하지 않으랴. -법구경
- 이 세상은 언제나 불타는 것을 무얼 웃고 무얼.. -
행복한 결혼생활을 위해 서로를 주위 사람들 앞에서 높여주라.
- 행복한 결혼생활을 위해 서로를 주위 사람들 앞에서 높여주라. -
사람은 두 개의 눈과 하나의 입을 가졌다. 그것은 말하는 것보다 두 배로 관찰하라는 것이다. -골든
- 사람은 두 개의 눈과 하나의 입을 가졌다. 그것은.. -
기억을 증진시키는 가장 좋은 약은 감탄하는 것이다. -탈무드
- 기억을 증진시키는 가장 좋은 약은 감탄하는 것이다. -탈무드 -
여자의 질투심은 하나의 원인밖에 없다. -탈무드
- 여자의 질투심은 하나의 원인밖에 없다. -탈무드 -
역경을 이겨내기는 쉬우나 순경( 順境 )을 이겨내기는 어렵다. 오로지 참고 견디면 짧은 시간은 곧 지나간다. -치문보장집
- 역경을 이겨내기는 쉬우나 순경( 順境 )을 이겨내기는 어렵다… -
고요(皐陶), 기(夔), 직(稷), 설(설)은 요순 시대의 명신. 그 때에는 아무 읽을 만한 서적이 없었다. 그래도 저런 훌륭한 정치가 이루어졌다. 사람은 서적만을 위주로 할 것이 못 된다는 말. -잡편
- 고요(皐陶), 기(夔), 직(稷), 설(설)은 요순 시대의 명신. 그.. -
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