희로애락이 나타나지 않는 것을 중(中)이라 이르고, 희로애락이 나타나..

희로애락이 나타나지 않는 것을 중(中)이라 이르고, 희로애락이 나타나 절도에 맞는 것을 화(和)라고 한다. 중(中)이란 천하의 대본(大本)이며 화(和)란 천하에 통달하는 도(道)이다. -자사

- 희로애락이 나타나지 않는 것을 중(中)이라 이르고, 희로애락이 나타나.. -

공자도 고기의 유래를 묻지도 않고 먹었다. 공자는 일찍이 진채(陣菜)의 액을 만나서 거의 아사할 지경으로 고생을 했다. 그때 제자 자로(子路)가 시장에서 돼지고기를 사 가지고 왔다. 공자는 그 고기의 출처를 묻지도 않고 먹었다고 한다. 묵자는 평소에 출처와 진퇴에 엄중한 공자도 이런 모순이 있다고 말하고 유교도를 비난했다. -묵자

- 공자도 고기의 유래를 묻지도 않고 먹었다. 공자는 일찍이.. -

아! 슬픈 일이다. 만물은 서로 해치고 이해득실이 서로 함께 해야 하는가.

- 아! 슬픈 일이다. 만물은 서로 해치고 이해득실이 서로.. -

묵은 치부장 , [이미 쓸데없게 된 치부책이란 뜻으로] 소용없는 것이라 벌써 까맣게 잊어버린 것이라는 말.

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천하가 하나의 새장이라고 생각한다면 참새들은 도망갈 곳이 없다. 즉 마음을 넓게 가지면 세상의 모든 것이 자기의 품안에 있는 것이다. -장자

- 천하가 하나의 새장이라고 생각한다면 참새들은 도망갈 곳이 없다… -

오래 찾아야 하고 잘 발견되지 않으며 유지하기도 힘드는 것이 친구이다. -제롬

- 오래 찾아야 하고 잘 발견되지 않으며 유지하기도 힘드는.. -

자기 남편과 자기 아내를 남과 비교하여 말하지 마라. -부부이십훈-

- 자기 남편과 자기 아내를 남과 비교하여 말하지 마라… -

추악한 여자는 없다. 다만 아름답게 보이는 방법을 모르는 여자가 있을 뿐이다. -라 브뤼에르

- 추악한 여자는 없다. 다만 아름답게 보이는 방법을 모르는.. -

참깨가 기니 짧으니 한다 , 변변하지 못하기로는 마찬가지면서 그래도 서로 따지거나 비교하는 못난 사람들의 짓을 탓하는 말.

- 참깨가 기니 짧으니 한다 , 변변하지 못하기로는 마찬가지면서.. -

보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 , 겉이 아름다워야 속도 좋다는 뜻.

- 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 , 겉이 아름다워야.. -

Lock the stable door after the horse has been stolen [has bolted]. (소 잃고 외양간 고친다.)

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