근심 속에 낙(樂)이 있고, 낙 가운데 근심이 있다…

근심 속에 낙(樂)이 있고, 낙 가운데 근심이 있다. -퇴계 이황

- 근심 속에 낙(樂)이 있고, 낙 가운데 근심이 있다… -

육체와 정신은 쌍둥이다. 오직 신만이 어느 것이 어느 것인가를 알고 있다. – A.C. 스위번

- 육체와 정신은 쌍둥이다. 오직 신만이 어느 것이 어느.. -

사람이 배우지 않음은 재주 없이 하늘에 오르려는 것과 같다. 배워서 지혜가 원대하면 상서(祥瑞)로운 구름을 헤치고 푸른 하늘을 보며 높은 산에 올라가서 사해(四海)를 바라보는 것과 같다. -장자

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인간의 본성은 악한 것이다. -순자

- 인간의 본성은 악한 것이다. -순자 -

서른세 해 만에 꿈 이야기 한다 , 오래 묻어 두었던 일을 이야기함을 비꼬아 하는 말.

- 서른세 해 만에 꿈 이야기 한다 , 오래.. -

교사의 임무는 독창적인 표현과 지식의 희열을 불러 일으켜주는 일이다. -아인슈타인

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천자 자신은 천하를 남에게 주지는 못한다. 천하는 하늘이 주는 것이다. -맹자

- 천자 자신은 천하를 남에게 주지는 못한다. 천하는 하늘이.. -

동냥자루도 마주 벌려야 들어간다 , 어떤 일이라도 서로 힘을 합쳐야 일이 잘 이루어 진다는 말.

- 동냥자루도 마주 벌려야 들어간다 , 어떤 일이라도 서로.. -

자기 생각만 옳다고 고집하는 사람은 다른 사람의 의견을 제대로 받아들일 수 없다. 어떤 일에 대하여 자기 생각을 주장하기 전에 다른 사람의 말을 들어보라. 우리는 어느 쪽이 옳은지를 비교하는 습관과 태도를 가져야 한다. -알랭

- 자기 생각만 옳다고 고집하는 사람은 다른 사람의 의견을.. -

발전이 고개를 넘으면 퇴폐가 시작된다. -노신

- 발전이 고개를 넘으면 퇴폐가 시작된다. -노신 -

자유와 자유 아님이 갈리는 것은 개인의 자유를 속박하는 법이 어디에서 오느냐 하는데 달렸다. 자유있는 나라의 법은 국민의 자유로운 의사에서 오고 자유 없는 나라의 법은 국민 중의 한 개인 또는 한 계급에서 나온다. -김구

- 자유와 자유 아님이 갈리는 것은 개인의 자유를 속박하는.. -