인(仁)은 음악에 가깝고 의(義)는 예(禮)에 가깝다. 즉 인은 정을 주로 하고 음악은 화(和)를 주로 하기 때문이다. 또 의(義)는 재제(裁制)를 주로 하고 예는 절도를 주로 하기 때문이다. 따라서 예악은 교육의 근본이 되는 동시에 인의와 통하는 인간의 도리의 근본이 된다. -예기
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만족할 줄 아는 사람은 가난하고 천하여도 즐거움이 있고, 만족할 줄 모르는 사람은 부유하고 귀하여도 역시 근심이 있다. -명심보감
- 만족할 줄 아는 사람은 가난하고 천하여도 즐거움이 있고,.. -
What is done cannot be undone. (이미 끝난 일은 되돌릴 수 없다.)
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인생이란 복잡한 것이죠. 무엇보다도 매일 같이 먹어야 하고 그 다음날도 또다시 시작해야 하고, 또 옷도 입어야 한다. 그리고 또 돈을 치러야 하고. 인생이란 결국 돈을 치르는 것이죠. – R. 롤랑
- 인생이란 복잡한 것이죠. 무엇보다도 매일 같이 먹어야 하고.. -
자신이 특별한 인재라는 자신감만큼 그 사람에게 유익하고 유일한 것은 없다. -데일카네기
- 자신이 특별한 인재라는 자신감만큼 그 사람에게 유익하고 유일한.. -
녹은 쇠에서 생겨 그 쇠를 흠이 가게 함과 같이, 부정을 행한 자는 스스로 지은 업에 따라 악처( 惡處 )로 이끌어 가리. -불경
- 녹은 쇠에서 생겨 그 쇠를 흠이 가게 함과.. -
참는다는 것은 참으로 어려운 일이다. 사람이 아니면 참지 못하고, 참지 못하면 사람이 아니다. -자장(子張)
- 참는다는 것은 참으로 어려운 일이다. 사람이 아니면 참지.. -
내 주머니의 푼돈은 남의 주머니에 있는 거금보다 낫다. -세르반테스
- 내 주머니의 푼돈은 남의 주머니에 있는 거금보다 낫다… -
역경은 진리로 통하는 으뜸가는 길이다. -바이런-
- 역경은 진리로 통하는 으뜸가는 길이다. -바이런- -
손을 게을리 놀리는 자는 가난하게 되고, 손을 부지런히 놀리는 자는 부하게 된다. 여름에 부지런히 거둬들이는 자는 지혜로운 아들이지만, 추수 때에 잠자는 자는 수치스러운 아들이다. -성경
- 손을 게을리 놀리는 자는 가난하게 되고, 손을 부지런히.. -
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