학문의 진정한 목적은 설명하는 것보다도 오히려 발명하는 데..

학문의 진정한 목적은 설명하는 것보다도 오히려 발명하는 데 있다. -알랭

- 학문의 진정한 목적은 설명하는 것보다도 오히려 발명하는 데.. -

미친개 눈에는 몽둥이만 보인다 , 한 가지 일에 열중하면 모든 것이 그것같이만 보인다는 말.

- 미친개 눈에는 몽둥이만 보인다 , 한 가지 일에.. -

높은 낭떠러지를 보지 않고서야 어찌 굴러 떨어지는 근심을 알고, 깊은 연못에 가지 않고서 어찌 빠져 죽는 근심을 알겠느냐? 큰 바다를 보지 않고서야 어찌 빠져 죽는 근심을 알겠느냐? 큰 바다를 보지 않고서야 어찌 풍파에 시달리는 근심을 알겠느냐? -공자

- 높은 낭떠러지를 보지 않고서야 어찌 굴러 떨어지는 근심을.. -

아이를 사랑하거든 매를 많이 주고, 미워하는 아이에게는 먹을 것을 많이 준다. -명심보감

- 아이를 사랑하거든 매를 많이 주고, 미워하는 아이에게는 먹을.. -

연애란 그 두 사람이 일체가 되는 것이며, 한 남자와 한 여자가 한 천사가 되어 융합하는 것이다. 그것은 천국이다. -위고

- 연애란 그 두 사람이 일체가 되는 것이며, 한.. -

자기 집안을 가르칠 수 없는 자가 남을 가르칠 수가 있을까. 그럴 수는 없는 것이다. -대학

- 자기 집안을 가르칠 수 없는 자가 남을 가르칠.. -

시의(時宜)라는 것은 때에 따라 변통하여 법을 만듦으로써 백성을 구하는 것이다. -이이

- 시의(時宜)라는 것은 때에 따라 변통하여 법을 만듦으로써 백성을.. -

감추어 둔 것은 나타나게 마련이고 비밀은 알려져서 세상에 드러나게 마련이다. -성서

- 감추어 둔 것은 나타나게 마련이고 비밀은 알려져서 세상에.. -

하늘은 우리를 편안하게 해 주기 위해 늙음을 주었고 우리를 편히 쉬게 하기 위해 죽음을 주었다. -장자

- 하늘은 우리를 편안하게 해 주기 위해 늙음을 주었고.. -

여러 가지 양생법 중에 공손하고 작은 것에도 조심하는 것이 장수하는 비결이 된다. -고시원

- 여러 가지 양생법 중에 공손하고 작은 것에도 조심하는.. -

법으로만 표현의 자유를 보장하지 못한다. 모든 사람이 자신의 견해를 아무런 제재없이 표현할 수 있게 되려면 누구에게나 관용의 정신이 있어야 한다. -아인슈타인

- 법으로만 표현의 자유를 보장하지 못한다. 모든 사람이 자신의.. -