도(道)를 알기는 쉬우나 그 안 것을 입으로 내지..

도(道)를 알기는 쉬우나 그 안 것을 입으로 내지 않는 것은 어려운 일이다. 사람이란 자기가 아는 것을 곧 입으로 내기가 쉽다. -장자

- 도(道)를 알기는 쉬우나 그 안 것을 입으로 내지.. -

참고 견딘다는 것은 쓰지만 그 열매는 달다. -루소

- 참고 견딘다는 것은 쓰지만 그 열매는 달다. -루소 -

나는 찬스가 올 것에 대비하여 배우고, 언제나 닥칠 일에 착수할 수 있는 태도를 갖추고 있다. -링컨

- 나는 찬스가 올 것에 대비하여 배우고, 언제나 닥칠.. -

시거든 떫지나 말고 얽거든 검지나 말지 , 아무짝에도 쓸모가 없는 사람을 비유하여 이르는 말.

- 시거든 떫지나 말고 얽거든 검지나 말지 , 아무짝에도.. -

갖은 황아라 , [여러 가지를 다 갖추어 가지고 다니는 황아 장수라는 뜻으로] 나쁜 성격이나 질병 따위를 많이 지녔음을 이르는 말.

- 갖은 황아라 , [여러 가지를 다 갖추어 가지고.. -

눈도 깜짝 안 한다 , 조금도 두려워하거나 놀라지 않는다.

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자식은 자기 자신을 사랑하고 아비를 사랑하지 않는다. 아비에게 손해를 주면서 자기의 이익을 꾀한다. 이처럼 서로 사랑하는 것을 잊는다는 것은 집안이 흐트러지는 근본이 된다. -묵자

- 자식은 자기 자신을 사랑하고 아비를 사랑하지 않는다. 아비에게.. -

의(義)를 앞세우고 이익을 뒤로 미루는 사람은 영예롭고 이익을 앞세우고 의를 뒤로 미루는 사람은 치욕을 받는다. -순자

- 의(義)를 앞세우고 이익을 뒤로 미루는 사람은 영예롭고 이익을.. -

괴로움이 없는 가난함은 비참한 부자보다 낫다. -메난드로스

- 괴로움이 없는 가난함은 비참한 부자보다 낫다. -메난드로스 -

어떤 사람이라도, 어떤 목적과 그 목적과 그 목적을 이룩하려는 노력 없이는 살지 않는다. 일단 목적과 희망이 사라져 버리면 인간은 고뇌로 말미암아 괴물이 된다. -도스토예프스키

- 어떤 사람이라도, 어떤 목적과 그 목적과 그 목적을.. -

직함이 인간을 높이는 것이 아니라, 인간이 직함을 빛나게 한다. -마키아벨리

- 직함이 인간을 높이는 것이 아니라, 인간이 직함을 빛나게.. -