진정으로 신을 사랑하는 자는 신에게 자신을 사랑해 달라고..

진정으로 신을 사랑하는 자는 신에게 자신을 사랑해 달라고 하지 않는다. -스피노자

- 진정으로 신을 사랑하는 자는 신에게 자신을 사랑해 달라고.. -

옳고 바른 것은 옳고 바르다 하고 그르고 잘못된 것은 그르고 잘못이라고 하는 이것이 직(直)이라는 것이다. -순자

- 옳고 바른 것은 옳고 바르다 하고 그르고 잘못된.. -

고통 없이는 배울 수 없다. -아리스토텔레스

- 고통 없이는 배울 수 없다. -아리스토텔레스 -

판사의 자격은 겸허하고, 언제나 선행을 거듭하고, 무언가 결정을 내릴 만큼의 용기를 가지며, 지금까지의 경력이 깨끗한 사람이라야 한다. -탈무드

- 판사의 자격은 겸허하고, 언제나 선행을 거듭하고, 무언가 결정을.. -

남에게 좋은 말을 해 주는 것은 포백(布帛, 베와 비단)보다도 따뜻하고, 남을 상처입히는 말은 포격(砲擊, 창으로 찌르는 것)보다도 깊다. -순자

- 남에게 좋은 말을 해 주는 것은 포백(布帛, 베와.. -

우리는 가령 사람을 죽이고 괴롭히고 투옥시킬 수는 있어도 남의 마음을 자유롭게 지배할 수는 절대로 없다. -모파상

- 우리는 가령 사람을 죽이고 괴롭히고 투옥시킬 수는 있어도.. -

남자는 성급하 편이다. 하지만 여자는 부담 없이 섹스를 치르고 하룻밤 풋사랑을 원하는 법은 없다. -프란체스코 알베로니

- 남자는 성급하 편이다. 하지만 여자는 부담 없이 섹스를.. -

공자는 조정에 있을 적에는 주장할 것은 명쾌하게 주장했다. 그러나 그럴 경우에도 조심하는 태도는 늘 잊지 않으셨다. 공자(孔子)의 제자가 한 말. -논어

- 공자는 조정에 있을 적에는 주장할 것은 명쾌하게 주장했다… -

전에는 방자했던 사람도 후에 깊이(바르게) 정진(精進)하면 구름사이를 떠나온 달처럼 세상을 비취게 되느니라. -법구경

- 전에는 방자했던 사람도 후에 깊이(바르게) 정진(精進)하면 구름사이를 떠나온.. -

요령이 좋은 인간과, 현명한 인간의 차이는 요령이 좋은 사나이는 현명한 인간이었더라면 절대로 빠지지 않는 곤란한 상황을 잘 빠져나갈 사람을 말한다. -탈무드

- 요령이 좋은 인간과, 현명한 인간의 차이는 요령이 좋은.. -

배고프다고 바늘로 허리 저리랴 , 어려운 경우를 당했다 하여 무리한 짓을 할 수는 없다는 말.

- 배고프다고 바늘로 허리 저리랴 , 어려운 경우를 당했다.. -