모든 행로는 무덤에서 끝난다. 무덤은 무(無)의 입구이다. -버나드..

모든 행로는 무덤에서 끝난다. 무덤은 무(無)의 입구이다. -버나드 쇼

- 모든 행로는 무덤에서 끝난다. 무덤은 무(無)의 입구이다. -버나드.. -

악한 사람이 아니라도 악인을 가까이하면 반드시 악인이 된다. -일 련

- 악한 사람이 아니라도 악인을 가까이하면 반드시 악인이 된다… -

참으로 도(道)를 터득한 사람은 그 언동을 좌에서 취하나 우에서 취하나 어떻게 행해도 모두 근본의 도에 일치하는 것이다. 혹은 그 근원을 파악해서 비근한 데까지도 자유자재로 활용할 수 있게 된다고 풀이하는 사람도 있다. -맹자

- 참으로 도(道)를 터득한 사람은 그 언동을 좌에서 취하나.. -

한 가지 일에 착수하면 중도에서 그만두지 말고 열심히 완벽을 기할 때까지 힘들여 완성토록 하라. -소크라테스

- 한 가지 일에 착수하면 중도에서 그만두지 말고 열심히.. -

김칫국 먹고 수염 쓴다 , 실속은 없으면서 겉으로만 있는 체한다는 말.

- 김칫국 먹고 수염 쓴다 , 실속은 없으면서 겉으로만.. -

사람은 백 살 사는 사람이 없건만 부질없이 천 년의 계교를 세운다. -명심보감

- 사람은 백 살 사는 사람이 없건만 부질없이 천.. -

우물에 가 숭늉 찾겠다 , 성미가 너무 급하여 참고 기다리지 못함을 이르는 말.

- 우물에 가 숭늉 찾겠다 , 성미가 너무 급하여.. -

잣눈도 모르고 조복(朝服)을 마른다 , 기본적이거나 기초적인 것도 모르고 가장 어려운 일을 하고자 함을 빗대어 이르는 말.

- 잣눈도 모르고 조복(朝服)을 마른다 , 기본적이거나 기초적인 것도.. -

사랑을 하고 있는 자는 타인의 충고에 귀를 기울이지 않는다. -탈무드

- 사랑을 하고 있는 자는 타인의 충고에 귀를 기울이지.. -

인간의 본성은 악한 것이다. -순자

- 인간의 본성은 악한 것이다. -순자 -

얼굴의 화장을 난잡하게 하는 것은 남에게 와서 음탕한 짓을 하라고 가르치는 셈이다. -역경

- 얼굴의 화장을 난잡하게 하는 것은 남에게 와서 음탕한.. -