독서의 즐거움은 관능을 만족시키는 데 있는 게 아니라..

독서의 즐거움은 관능을 만족시키는 데 있는 게 아니라 지성을 만족시키는 데 있다. -모옴

- 독서의 즐거움은 관능을 만족시키는 데 있는 게 아니라.. -

종아리가 다리보다 크다면 걷기가 어렵고 손가락이 팔뚝보다 크다면 물건을 잡기가 어렵다. 근본이 작고 말단이 크면 아무 쓸모가 없다는 말. -잡편

- 종아리가 다리보다 크다면 걷기가 어렵고 손가락이 팔뚝보다 크다면.. -

모로 가도 서울만 가면 된다 , 어떤 수단을 써서라도 목적만 이루면 된다는 말.

- 모로 가도 서울만 가면 된다 , 어떤 수단을.. -

돋우고 뛰어야 복사뼈다 , 다 해낼 듯이 날뛰어 봤자 얼마 못 한다는 말.

- 돋우고 뛰어야 복사뼈다 , 다 해낼 듯이 날뛰어.. -

천재가 낳은 것도 모두 열중의 산물이다. -디즈레일리

- 천재가 낳은 것도 모두 열중의 산물이다. -디즈레일리 -

한 다리가 천리 , 조금이라도 핏줄이 가까운 사람에게 정이 더 간다는 뜻.

- 한 다리가 천리 , 조금이라도 핏줄이 가까운 사람에게.. -

귀장봉( 貴藏鋒 ). 서도(書道)의 극의(極意)는 붓끝의 날카로움을 숨기고 나타내지 않는 것이다. 마치 진흙이나 모래에 쓰는 것처럼. -잡편

- 귀장봉( 貴藏鋒 ). 서도(書道)의 극의(極意)는 붓끝의 날카로움을 숨기고.. -

봄에는 문인(文人)들의 책을, 여름에는 사서(史書)를, 가을에는 선철(先哲)들의 책을, 겨울에는 경서(經書)를 읽는 것이 좋다. -임어당

- 봄에는 문인(文人)들의 책을, 여름에는 사서(史書)를, 가을에는 선철(先哲)들의 책을,.. -

손님이 와서 ‘상석이다. 말석이다’ 하고 서로 예(禮)를 다투고 있을 경우에는 그 손님을 부른 주인이 결정할 일이다. -고시원

- 손님이 와서 ‘상석이다. 말석이다’ 하고 서로 예(禮)를 다투고.. -

사람을 판단하는 데는 그 사람의 평판을 듣는 것보다는 그 사람을 만나 보는 것이 더욱 확실한 것이다. -잡편

- 사람을 판단하는 데는 그 사람의 평판을 듣는 것보다는.. -

분노와 교만에 지배되지 말아라. 그 뿌리를 뽑아 버려라. 또 유쾌한 것이나 불쾌한 것이나 모두 극복해야 한다. -불경

- 분노와 교만에 지배되지 말아라. 그 뿌리를 뽑아 버려라… -