공자는 낚시로는 물고기를 잡으셨으나 그물은 쓰지 않았고, 주살로서..

공자는 낚시로는 물고기를 잡으셨으나 그물은 쓰지 않았고, 주살로서 새집에서 자는 새는 쏘아 잡지 않으셨다. 공자의 제자가 한 말. -논어

- 공자는 낚시로는 물고기를 잡으셨으나 그물은 쓰지 않았고, 주살로서.. -

무릇 희롱하여 놀기만 하는 것은 이익됨이 없고, 오직 부지런한 것만이 공(功)을 이룬다. -명심보감

- 무릇 희롱하여 놀기만 하는 것은 이익됨이 없고, 오직.. -

마름쇠도 삼킬 놈 , 몹시 탐욕스러운 사람을 이르는 말.

- 마름쇠도 삼킬 놈 , 몹시 탐욕스러운 사람을 이르는.. -

미래를 알고 싶으면 먼저 지나간 일들을 살피라. -명심보감

- 미래를 알고 싶으면 먼저 지나간 일들을 살피라. -명심보감 -

인자(仁者)가 나라를 지배하게 되면 나라는 반석(磐石) 이상으로 안정된다. -순자

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결혼이란 경건하고 신성한 결합이다. 그러므로 거기에서 얻어지는 즐거움은 억제되고 진지하며 조심스럽고 양심적인 쾌락이어야 한다. – 몽테뉴

- 결혼이란 경건하고 신성한 결합이다. 그러므로 거기에서 얻어지는 즐거움은.. -

배고파지면 밥을 먹고 고단하면 잠을 잔다. -선종(禪宗)

- 배고파지면 밥을 먹고 고단하면 잠을 잔다. -선종(禪宗) -

우리는 양심의 만족보다는 영예를 얻기에 바쁘다. 그러나 영예를 손에 넣는 가장 가까운 길은 영예를 위한 노력보다는 양심을 지키기 위해 노력하는 양심에 만족한다면 그것이 가장 큰 영예이다. -몽테뉴

- 우리는 양심의 만족보다는 영예를 얻기에 바쁘다. 그러나 영예를.. -

진리는 현자를 위해 존재하고, 미는 느끼기 쉬운 마음을 위해 존재한다. 진리와 미는 서로 포함되어 있으며 서로 보충하는 것이다. -베토벤

- 진리는 현자를 위해 존재하고, 미는 느끼기 쉬운 마음을.. -

귀담아듣고 주의하고 말을 많이 하지 않으며 질문을 받더라도 짧게 대답하라. 혹시 질문받은 것을 모른다 하더라도 부끄럽게 여기지 말며 논쟁을 위한 논쟁에 끼어들지도 말며 자랑도 하지 말라. -수피격언

- 귀담아듣고 주의하고 말을 많이 하지 않으며 질문을 받더라도.. -

돈반 상(床) 먹고 열네 닢으로 사정한다 , 조금이라도 덜 주려고 다랍게 군다는 말.

- 돈반 상(床) 먹고 열네 닢으로 사정한다 , 조금이라도.. -