상대를 공경하고 남에게 양보하는 정신을 백성에게 기르게 하면..

상대를 공경하고 남에게 양보하는 정신을 백성에게 기르게 하면 서로 다투는 것은 없어지게 되고 세상은 저절로 다스려지게 된다. -근사록

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재물의 부족은 채울 수 있지만 영혼의 부족은 회복할 수 없다. -몽테뉴

- 재물의 부족은 채울 수 있지만 영혼의 부족은 회복할.. -

‘지금이 최악의 사태다’ 라고 말할 수 있는 동안은 아직도 최악의 사태는 아니다. -셰익스피어

- ‘지금이 최악의 사태다’ 라고 말할 수 있는 동안은.. -

참외를 버리고 호박을 먹는다 , 좋은 것을 버리고 나쁜 것을 가진다는 말. / 착한 아내를 버리고 우둔한 첩을 좋아한다는 말.

- 참외를 버리고 호박을 먹는다 , 좋은 것을 버리고.. -

내일을 위해 오늘 분수를 지키는 것이 현자의 도리이다. -세르반테스

- 내일을 위해 오늘 분수를 지키는 것이 현자의 도리이다… -

여색을 피하기를 원수 피하는 것과 같이 하고, 바람 피하기를 화살 피하듯이 하라. 빈 속에 차를 마시지 말고, 한 밤에는 밥을 적게 먹어라. -이견지

- 여색을 피하기를 원수 피하는 것과 같이 하고, 바람.. -

지속적인 자기 발전에 전념하라. 상대방의 눈을 보라

- 지속적인 자기 발전에 전념하라. 상대방의 눈을 보라 -

사물의 기민한 징조를 보고 일어날 일을 미리 알아내는 것은 신(神)이라 할 것이다. 공자가 한 말. -역경

- 사물의 기민한 징조를 보고 일어날 일을 미리 알아내는.. -

거미도 줄을 쳐야 벌레를 잡는다 , 준비가 있어야 결과를 얻을 수 있음을 이르는 말.

- 거미도 줄을 쳐야 벌레를 잡는다 , 준비가 있어야.. -

명예심이 강한 사람은 그 명예를 얻기 위해 천승(千乘)의 병거(兵車)를 지닐 수 있을 정도의 대국(大國)도 양도하고 아까운 줄 모르게 된다. 물론 그것은 진실로 욕심이 없어서 그러는 것은 아니다. -맹자

- 명예심이 강한 사람은 그 명예를 얻기 위해 천승(千乘)의.. -

철학은 무지로부터의 탈출이다. -소크라테스

- 철학은 무지로부터의 탈출이다. -소크라테스 -