The end justifies the means. (목적은 수단을 정당화한다. (모로 가도 서울로만 가면 된다)
- The end justifies the means. (목적은 수단을 정당화한다… -
최신 글
보관함
카테고리
More Posts
이성이 인간을 만들어낸다고 하면, 감정은 인간을 이끌어 간다. -루소
- 이성이 인간을 만들어낸다고 하면, 감정은 인간을 이끌어 간다… -
인생에 있어서 가장 중요한 것은 실패했다고 해서 낙심하지 않는 일이며, 성공했다고 해서 기쁨에 도취되지 않는 것이다. -도스토예프스키
- 인생에 있어서 가장 중요한 것은 실패했다고 해서 낙심하지.. -
행복한 결혼생활을 위해 상대에 대한 사랑을 자랑하고 과시하라.
- 행복한 결혼생활을 위해 상대에 대한 사랑을 자랑하고 과시하라. -
색즉시공 공즉시색( 色卽示空空卽示色 ).
- 색즉시공 공즉시색( 色卽示空空卽示色 ). -
불교 경전의 부분을 통합하여 온갖 흐름의 한 맛(一味)으로 돌아가게 하고, 부처의 뜻의 지극히 공정함(至公)을 전개하여 백가(百家)의 뭇 주장을 화회시킨다. -원효
- 불교 경전의 부분을 통합하여 온갖 흐름의 한 맛(一味)으로.. -
곤란한 일을 당했을 경우 그 곤란을 면하려고 생각해서는 안 된다. 당당하게 맞서는 사람이라야 한다. -예기
- 곤란한 일을 당했을 경우 그 곤란을 면하려고 생각해서는.. -
손톱 밑에 가시 드는 줄은 알아도 염통 밑에 쉬 스는 줄은 모른다 , 눈앞의 작은 이해 관계에는 밝아도 큰 손해를 입을 일에는 어둡다는 말.
- 손톱 밑에 가시 드는 줄은 알아도 염통 밑에.. -
Habit [Custom] is (a) second nature. (습관은 제 2 의 천성.)
- Habit [Custom] is (a) second nature. (습관은 제.. -
위에 앉은 관리는 단지 높이 뻗어 있는 나뭇가지처럼 높이 앉아 있을 뿐 별반 일은 없고 명리(名利)도 바라지 않고, 백성은 들에서 노니는 사슴처럼 불평도 없이 유유자적하고 있다. 이런 것이 노장(老莊)의 이상적인 사회이다. -장자
- 위에 앉은 관리는 단지 높이 뻗어 있는 나뭇가지처럼.. -
최신 댓글