형제는 수족과 같고 부부는 의복과 같다. 의복이 헤어졌을..

형제는 수족과 같고 부부는 의복과 같다. 의복이 헤어졌을 경우 다시 새 것을 얻을 수 있으나, 수족이 끊어지면 잇기가 어렵다. -장자

- 형제는 수족과 같고 부부는 의복과 같다. 의복이 헤어졌을.. -

이모저모로 남을 위하여 살지 아니하는 사람은, 거의 자기 자신을 위하여 사는 사람이 아니다. -몽테뉴

- 이모저모로 남을 위하여 살지 아니하는 사람은, 거의 자기.. -

내 활력의 근원은 낮잠이다. 낮잠을 자지 않는 사람은 뭔가 부자연스러운 삶을 살고 있는 것이리라. -처칠

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가랑잎으로 눈 가리고 아웅 한다 , 속이 빤히 들여다보이는 일을 가지고 남을 속이려 할 때 이르는 말.

- 가랑잎으로 눈 가리고 아웅 한다 , 속이 빤히.. -

편안하게 있을 곳이 없는 것이 아니다. 편안한 마음이 없기 때문에 편안하지 않은 것이다. 곧 만족만 한다면 어떤 경우라도 편안한 곳이다. -묵자

- 편안하게 있을 곳이 없는 것이 아니다. 편안한 마음이.. -

중요한 건 당신이 어떻게 시작했는가가 아니라 어떻게 끝내는 가이다. -앤드류 매튜스

- 중요한 건 당신이 어떻게 시작했는가가 아니라 어떻게 끝내는.. -

네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라. -욥기

- 네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라. -욥기 -

The leopard does not change his spots. (세 살 버릇 여든까지 간다.)

- The leopard does not change his spots. (세.. -

도둑의 씨가 따로 없다 , 누구나 도둑이 될 가능성이 있다는 말.

- 도둑의 씨가 따로 없다 , 누구나 도둑이 될.. -

대장부는 선(善)을 보는 데 밝으므로 명분과 절의를 태산보다 중히 여기고, 마음씀이 정순(精純)하므로, 사생(死生)을 기러기의 털보다 가볍게 여긴다. -경행록

- 대장부는 선(善)을 보는 데 밝으므로 명분과 절의를 태산보다.. -

사람은 자신의 손에 있는 것은 정당한 값으로 평가하지 않지만, 일단 그것을 잃어버리면 가치를 부여하게 되는 것이다. -셰익스피어

- 사람은 자신의 손에 있는 것은 정당한 값으로 평가하지.. -