참회하고자 하는 자는 단정히 앉아 실상( 實相 )을..

참회하고자 하는 자는 단정히 앉아 실상( 實相 )을 생각하라. 모든 죄는 서리와 이슬 같나니, 지혜의 태양이 능히 그것을 없이하리라. -관보현행법경

- 참회하고자 하는 자는 단정히 앉아 실상( 實相 )을.. -

한마디 말이 이치에 맞지 않으면, 천 마디 말도 쓸모없다. -명심보감

- 한마디 말이 이치에 맞지 않으면, 천 마디 말도.. -

사위는 백년지객 , [사위는 여원한 손님이 라는 뜻으로] 사위는 언제나 소홀히 할 수 없는 존재라는 말.

- 사위는 백년지객 , [사위는 여원한 손님이 라는 뜻으로].. -

남에게 좋은 말을 해 주는 것은 포백(布帛, 베와 비단)보다도 따뜻하고, 남을 상처입히는 말은 포격(砲擊, 창으로 찌르는 것)보다도 깊다. -순자

- 남에게 좋은 말을 해 주는 것은 포백(布帛, 베와.. -

서로를 사랑하고 서로를 이롭게 한다. 남 보는 것을 내 몸을 보는 것처럼 하라. 이것은 겸애교리(兼愛交利)를 주장한 묵자의 유명한 말이다. -묵자

- 서로를 사랑하고 서로를 이롭게 한다. 남 보는 것을.. -

귀장봉( 貴藏鋒 ). 서도(書道)의 극의(極意)는 붓끝의 날카로움을 숨기고 나타내지 않는 것이다. 마치 진흙이나 모래에 쓰는 것처럼. -잡편

- 귀장봉( 貴藏鋒 ). 서도(書道)의 극의(極意)는 붓끝의 날카로움을 숨기고.. -

나무접시 놋접시 될까 , 아무리 하여도 좋게 될 수 없는 일이나 사람을 두고 하는 말.

- 나무접시 놋접시 될까 , 아무리 하여도 좋게 될.. -

좋은 가르침(法)을 듣고 그 가르침에 따르는 사람은 넘기 어려운 죽음의 영역을 넘어서 피안에 이른다. -법구경

- 좋은 가르침(法)을 듣고 그 가르침에 따르는 사람은 넘기.. -

청춘시대에 갖가지 우행을 경험하지 못한 사람은 중년이 되어 아무런 힘도 갖지 못할 것이다. -노신

- 청춘시대에 갖가지 우행을 경험하지 못한 사람은 중년이 되어.. -

양생법(養生法)은 몸에 손해가 되는 일을 하지 않는 것이 장수하는 방법이니라. -동의보감

- 양생법(養生法)은 몸에 손해가 되는 일을 하지 않는 것이.. -

말은 수레를 끈다. 소도 수레를 끌 수 있다. 그러나 말과 소를 한 수리에 매어서 끌게 해서는 안된다. -탈무드-

- 말은 수레를 끈다. 소도 수레를 끌 수 있다… -