정치란 약한 자를 밟아 버리고 강한 자에게 세력을..

정치란 약한 자를 밟아 버리고 강한 자에게 세력을 더해 주는 수가 많다. 이처럼 부족해 있는 자에서 더욱 빼앗아 그것을 남는 자에게 더해 주는 일을 하게 되면 그런 국가는 망하는 것이다. -묵자

- 정치란 약한 자를 밟아 버리고 강한 자에게 세력을.. -

노루 보고 그물 짊어진다 , 일이 다급하게 되어서야 허둥지둥 준비함을 이르는 말.

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어리석은 자의 노년은 겨울이지만, 현자의 노년은 황금기이다. -탈무드-

- 어리석은 자의 노년은 겨울이지만, 현자의 노년은 황금기이다. -탈무드- -

사람의 성(性)은 원래 악한 것이다. 그것이 선(善)으로 되는 것은 사람의 노력, 즉 인위의 결과다. 이 경우 위(僞)는 人(인) 변에 爲(위)이다. 즉 사람이 한 결과라는 뜻이다. 사람이 선(善)으로 되는 것은 예(禮)라는 인위(人爲)에 의한 것이라고 설하고 있다. 이 설은 순자(筍子)의 근본 사상으로 맹자의 성선설(性善說)의 반박 논리이다. -순자

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자기의 행동이 도의에 어긋나지 않다는 자신이 있으면 비록 왕공귀인(王公貴人) 앞에서도 조금도 굴함이 없이 당당할 수가 있다. -순자

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세상은 둘 이상의 사람이 협력해서 만드는 것이다. -탈무드-

- 세상은 둘 이상의 사람이 협력해서 만드는 것이다. -탈무드- -

참된 도덕이 세상에 밝게 되지 않는 것은 성인의 도와 다른 잘못된 이단설(異端說)이 이것을 해치기 때문이다. 정명도(程明道)가 한 말. -소학

- 참된 도덕이 세상에 밝게 되지 않는 것은 성인의.. -

논밭은 잡초 때문에 손해를 보고, 사람은 탐욕 때문에 손해를 본다. -불경

- 논밭은 잡초 때문에 손해를 보고, 사람은 탐욕 때문에.. -

희망이란 눈뜨고 있는 꿈이다. -아리스토텔레스

- 희망이란 눈뜨고 있는 꿈이다. -아리스토텔레스 -

무소식이 희소식 , 소식이 없는 것이 곧 잘 지내고 있다는 표시라는 말.

- 무소식이 희소식 , 소식이 없는 것이 곧 잘.. -

추사유시( 趨舍有時 ). 사람의 진퇴에는 제각기 그 시기가 있는 것이다. -사기

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