자기 민족은 학문의 적이다. 우리가 자기 민족을 면하기..

자기 민족은 학문의 적이다. 우리가 자기 민족을 면하기 전에는, 우리는 실제로 아무 것도 배울 수 없다. -모택동

- 자기 민족은 학문의 적이다. 우리가 자기 민족을 면하기.. -

말이 쉬운 것은 결국은 그 말에 대한 책임을 생각하지 않기 때문이다. -맹자

- 말이 쉬운 것은 결국은 그 말에 대한 책임을.. -

흔히 사람들은 기회를 기다리고 있지만, 기회는 기다리는 사람에게 잡히지 않는 법이다. 우리는 기회를 기다리는 사람이 되기 전에 기회를 얻을 수 있는 실력을 갖춰야 한다. 일에 더 열중하는 사람이 되어야한다. -안창호

- 흔히 사람들은 기회를 기다리고 있지만, 기회는 기다리는 사람에게.. -

그 때는 그때고 이 때에는 이 때, 때에 따라서 가장 적당한 도(道)를 지킨다. 이 말은 잘못하면 오해되어서 변명의 말에 쓰이기 쉽다. 맹자의 진의(眞儀)는 시세(時勢)의 변천에 따라서 진퇴의 길에 다름이 있는 것을 가르친 것이다. -맹자

- 그 때는 그때고 이 때에는 이 때, 때에.. -

진실한 사랑의 길은 결코 평탄하지 않다. -셰익스피어

- 진실한 사랑의 길은 결코 평탄하지 않다. -셰익스피어 -

우리가 세운 목적이 그른 것이라면 언제든지 실패할 것이요, 우리가 세운 목적이 옳은 것이면 언제든지 성공할 것이다. -안창호

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서로 반대되는 두 집단, 즉 빈부가 균등하게 될 때 혁명은 와해되며 그들의 간격은 거의 또는 전연 없어지게 된다. -아리스토텔레스

- 서로 반대되는 두 집단, 즉 빈부가 균등하게 될.. -

무릇 백성이 있은 후에 부부가 있고, 부부가 있은 후에 부자(父子)가 있으며, 부자가 있은 후에 형제가 있다. 한 집안의 친족은 이 세 가지뿐이다. 이에서부터 나아가 구족(九族)에 이르기까지, 모두 삼친(三親)에 근본을 둔다. 그러므로 인륜에 있어서 삼친이 가장 중요한 것이니, 돈독히 아니하지 못하리라. -안씨가훈(顔氏家訓)

- 무릇 백성이 있은 후에 부부가 있고, 부부가 있은.. -

자신의 목소리를 높여 얘기하는 쪽이 혼자만의 정신 수련보다 더욱 많은 것을 정신으로 집어넣는다. -몽테뉴

- 자신의 목소리를 높여 얘기하는 쪽이 혼자만의 정신 수련보다.. -

배부른 돼지보다는 고뇌하는 인간이 되겠다. -소크라테스

- 배부른 돼지보다는 고뇌하는 인간이 되겠다. -소크라테스 -

An Englishman’s house is his castle. (영국 사람의 집은 성이다. = 남의 침입을 허용하지 않는다.)

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