어떤 것이라도 그 보는 처지에 따라서 이럴 수도..

어떤 것이라도 그 보는 처지에 따라서 이럴 수도 있고 저럴 수도 있다. 시비(是非)나 선악의 의론은 있어도 처지를 바꿔 보면 시(是)는 비(非)가 되고 비(非)는 시(是)가 된다. -장자

- 어떤 것이라도 그 보는 처지에 따라서 이럴 수도.. -

시의(時宜)라는 것은 때에 따라 변통하여 법을 만듦으로써 백성을 구하는 것이다. -이이

- 시의(時宜)라는 것은 때에 따라 변통하여 법을 만듦으로써 백성을.. -

인생은 불과 백 년을 다 채우지 못하는데 항상 천 년이나 뒤의 일까지 것정한다. -고시원

- 인생은 불과 백 년을 다 채우지 못하는데 항상.. -

경제가 허용하는 한, 몸에 걸치는 것에는 돈을 아끼지 말아라. 그렇다고 지나치게 차려 입어서는 안 된다. 대개 입은 것으로 미루어 그 인물을 알 수 있으니까. -셰익스피어

- 경제가 허용하는 한, 몸에 걸치는 것에는 돈을 아끼지.. -

Man does not live by bread alone. (사람이 빵으로만 살 수는 없다.)

- Man does not live by bread alone. (사람이.. -

연애라고 하는 것은 홍역과 같은 것이다. 따라서 우리가 참된 연애를 경험하는 것은 단 한번뿐이다. -제롬 K. 제롬

- 연애라고 하는 것은 홍역과 같은 것이다. 따라서 우리가.. -

바람 부는 대로 살다 , 뚜렷한 주관이 없이 그때 그때의 형편에 따라 살다.

- 바람 부는 대로 살다 , 뚜렷한 주관이 없이.. -

도둑질도 손이 맞아야 한다 , 무슨 일이든지 서로 뜻이 잘 맞아야 성공할 수 있다는 말.

- 도둑질도 손이 맞아야 한다 , 무슨 일이든지 서로.. -

국민적 증오심은 문화가 낮으면 낮을수록 강하다. -오스카 와일드

- 국민적 증오심은 문화가 낮으면 낮을수록 강하다. -오스카 와일드 -

너나없이 모두가 성인이라 하니 까마귀의 암수를 누가 알겠나. 지금 사람들은 모두가 한결같이 자기가 현자(賢者)라 하고, 자기 주장이 모두 옳다고 하고 있으니 까마귀의 암수를 가리지 못하는 것 같이 구별할 수가 없다는 말. -시경

- 너나없이 모두가 성인이라 하니 까마귀의 암수를 누가 알겠나… -

배우는 바가 적은 사람은 들에서 쟁기를 끄는 늙은 소와 같이 몸에 살이 찔지라도 지혜는 늘지 않는다. -법구경

- 배우는 바가 적은 사람은 들에서 쟁기를 끄는 늙은.. -