안심하면서 먹는 한 조각 빵이 근심하면서 먹는 잔치보다..

안심하면서 먹는 한 조각 빵이 근심하면서 먹는 잔치보다 낫다. -이솝

- 안심하면서 먹는 한 조각 빵이 근심하면서 먹는 잔치보다.. -

천재(天災)는 피할 수 있지만 자기 자신이 불러들인 재앙을 피하여 살 수는 없다. -맹자

- 천재(天災)는 피할 수 있지만 자기 자신이 불러들인 재앙을.. -

구하라, 그러면 얻을 것이다. 찾으라, 그러면 발견할 것이다. 두드리라, 그러면 열릴 것이다. -마태복음

- 구하라, 그러면 얻을 것이다. 찾으라, 그러면 발견할 것이다… -

인생의 최종 목표는 도(道)를 지킨다는 데로 돌아가는 것이다. 그 최초의 목적은 의식(衣食)을 얻는가 못하는가에서 시작된다. -고시원

- 인생의 최종 목표는 도(道)를 지킨다는 데로 돌아가는 것이다… -

내게 제갈공명(諸葛孔明)이 있는 것은 마치 물고기에게 물이 있는 것같은 어수(魚水)의 관계이고, 없어서는 안 되는 귀중한 사람이다. 유비(劉備)가 공명(孔明)에 대해서 한 말. 군신수어(君臣水魚). 수어지교(水魚之交). -십팔사략

- 내게 제갈공명(諸葛孔明)이 있는 것은 마치 물고기에게 물이 있는.. -

사람은 흐르는 물은 참된 모습을 비추어 볼 수 없기 때문에 거울로 하지 않는다. 고요하게 정지해 있는 물에 자기를 비추어 거울로 한다. 사람도 항상 고요하게 정지해 있는 지수처럼 고요하게 하고 있으면 세상의 진상을 잡을 수가 있다. 공자의 말을 인용한 것. -장자

- 사람은 흐르는 물은 참된 모습을 비추어 볼 수.. -

만일 위에 있는 사람도 아래에 있는 사람도 모두가 제각기 자기의 이익만 생각하고 행동하게 된다면 그 나라는 위태롭게 된다. 정(征)은 취하는 것. -맹자

- 만일 위에 있는 사람도 아래에 있는 사람도 모두가.. -

내 몸을 포말(泡沫, 거품)과 같고 양염(陽炎, 불꽃)과 같다고 긍정하는 자는 애욕의 악마가 쏘는 꽃화살을 쏘아 떨어뜨리고 사왕의 힘이 미치지 않는 영역에 이른다. -법구경

- 내 몸을 포말(泡沫, 거품)과 같고 양염(陽炎, 불꽃)과 같다고.. -

주군(主君)은 자기 개인의 노여움으로써 전쟁을 일으켜서는 안 된다. 장수는 적에 대한 일시적인 분재하는 감정으로써 전쟁에 임해서는 안 되는 것이다. 모두 대국을 그르치기 쉽다. -손자

- 주군(主君)은 자기 개인의 노여움으로써 전쟁을 일으켜서는 안 된다… -

인내는 만족의 열쇠이다. 참고 견디면 만족스런 대가를 얻는다. -마호메트

- 인내는 만족의 열쇠이다. 참고 견디면 만족스런 대가를 얻는다… -

쾌락을 얻으려고 노력하는 게 아니라 노력 그 자체 속에서 쾌락을 발견하는 것, 그것이 나의 행복에의 비밀이다. -앙드레 지드

- 쾌락을 얻으려고 노력하는 게 아니라 노력 그 자체.. -