아무리 가까운 사람일지라도 어찌 나의 짐을 짊어지려 하겠는가…

아무리 가까운 사람일지라도 어찌 나의 짐을 짊어지려 하겠는가. -코란

- 아무리 가까운 사람일지라도 어찌 나의 짐을 짊어지려 하겠는가… -

어리석은 자는 탐욕으로 몸을 묶어 피안의 세계를 바라볼 줄 모른다. 이 탐욕을 버리지 않으면 남을 해칠 뿐 아니라 스스로 망한다. -법구경

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An ill workman always quarrels with his tools. (솜씨없는 일꾼이 연장만 나무란다.)

- An ill workman always quarrels with his tools… -

자신의 육체적 정서적 욕구를 무시하고서는 절대로 총체적인 인격체로서 타인과 건전한 관계를 맺을 수 없다.

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쥐구멍에 홍살문 세우겠다 , 가당찮은 일을 주책없이 한다는 말.

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원래 가난하고 천할 때는 가난하고 천한 그대로 행하고, 어려움을 당할 때는 어려운 그대로 행하면 근심이 없다. -자사

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전쟁을 함에 있어서 오교의 계, 즉 다섯 개의 검토해야 할 요소가 있다. 오교의 계란 일에 도(道), 이에 천(天), 삼에 지(地), 사에 장(將), 오에 법(法) 등 다섯 가지다. 그 중에서 도(道)는 지도자의 뜻과 민심이 일치해야 비로소 서는 것. 천(天)은 계절의 모든 것. 지(地)는 지리. 장(將)은 지휘자. 법(法)은 군대의 편성과 규율이다. 이상 다섯 가지를 적과 우리 편과 교합하여 어느 것이나 적보다 우수할 때 그 전쟁은 비로소 승리할 수 있는 것이고, 어느 하나라도 열세라면 패전을 면치 못하는 것이다. -손자

- 전쟁을 함에 있어서 오교의 계, 즉 다섯 개의.. -

군자는 말은 느리고 능숙하지 못해도 실행은 민첩해야 한다. -논어

- 군자는 말은 느리고 능숙하지 못해도 실행은 민첩해야 한다… -

낮에 읽은 것을 밤에 반드시 사색하라. -퇴계 이황

- 낮에 읽은 것을 밤에 반드시 사색하라. -퇴계 이황 -

한(漢)나라 때의 괴경이라는 사람은 나이가 120세가 되었어도 기력이 아주 왕성하였는데 매일 아침 침을 삼키고 이를 악물어 마주치게 하기를 열 네 번씩 하였다고 하며, 이렇게 하는 것을 연정법(鍊精法)이라고 한다. -동의보감

- 한(漢)나라 때의 괴경이라는 사람은 나이가 120세가 되었어도 기력이.. -

가난은 수치가 아니다. 그러나 명예라고는 생각하지 말라. -유태격언

- 가난은 수치가 아니다. 그러나 명예라고는 생각하지 말라. -유태격언 -

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