배우는 바가 적은 사람은 들에서 쟁기를 끄는 늙은..

배우는 바가 적은 사람은 들에서 쟁기를 끄는 늙은 소와 같이 몸에 살이 찔지라도 지혜는 늘지 않는다. -법구경

- 배우는 바가 적은 사람은 들에서 쟁기를 끄는 늙은.. -

자신의 육체적 정서적 욕구를 무시하고서는 절대로 총체적인 인격체로서 타인과 건전한 관계를 맺을 수 없다.

- 자신의 육체적 정서적 욕구를 무시하고서는 절대로 총체적인 인격체로서.. -

어느 장단에 춤을 춰야 옳을지 , [시키는 일이 여러 갈래 일 때] 누구 말을 들어야 할지 난처하다는 말.

- 어느 장단에 춤을 춰야 옳을지 , [시키는 일이.. -

언어를 속박하는 것은 사상을 속박하는 일이다. 이것은 문학과 정치와의 관계에서 볼 수 있다. -임어당(林語堂)

- 언어를 속박하는 것은 사상을 속박하는 일이다. 이것은 문학과.. -

뜨거운 불 속에서 아무리 잘 단련된 강한 쇠라 할지라도 마지막에 가서는 너덜너덜한 폐물이 되고 마는 것을 종종 볼 수 있다. -소포클레스

- 뜨거운 불 속에서 아무리 잘 단련된 강한 쇠라.. -

서낭에 난 물건이냐 , 물건값이 너무 헐할 때 이르는 말.

- 서낭에 난 물건이냐 , 물건값이 너무 헐할 때.. -

대장부는 남을 용서할지언정 남의 용서를 받는 사람이 되어서는 안 된다. -경행록

- 대장부는 남을 용서할지언정 남의 용서를 받는 사람이 되어서는.. -

교육을 할 때에는 자기를 낮게 하고 상대를 가까이 해서 그 마음에서 떨어지게 하는 것이 좋다. 정이천(程伊川)이 한 말. -근사록

- 교육을 할 때에는 자기를 낮게 하고 상대를 가까이.. -

학문은 자기의 성명을 기록할 정도면 족하다. 그 이상을 더 공부할 필요가 없다. 항우(項羽)가 한 말. -사기

- 학문은 자기의 성명을 기록할 정도면 족하다. 그 이상을.. -

경서(經書), 즉 사서(四書) 오경(五經)은 모두 도덕을 기록한 것으로 단지 문학서도 아니고 단지 역사서도 아니다. 정이천(程伊川)이 한 말. -근사록

- 경서(經書), 즉 사서(四書) 오경(五經)은 모두 도덕을 기록한 것으로.. -

유유자적한 삶을 천 년이나 살다가 세상이 귀찮아지면 이 세상을 하직하고 신선이라도 되어서 저 흰구름을 타고 제향(帝鄕), 즉 상제(上帝)가 살고 있는 이상향으로 가는 것이 좋다. 화(華)의 봉인(封人), 국경을 수비하는 자가 한 말. -장자

- 유유자적한 삶을 천 년이나 살다가 세상이 귀찮아지면 이.. -