만물을 살리려 하는 도(道)는 인간의 본래 타고난 마음이다. 정이천(程伊川)이 한 말. -근사록
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고요(皐陶), 기(夔), 직(稷), 설(설)은 요순 시대의 명신. 그 때에는 아무 읽을 만한 서적이 없었다. 그래도 저런 훌륭한 정치가 이루어졌다. 사람은 서적만을 위주로 할 것이 못 된다는 말. -잡편
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옷은 시집 올 때처럼, 음식은 한가위처럼 , 옷은 시집 올 때처럼 아름답게 입고 싶고, 음식은 한가윗 날처럼 좋은 음식을 먹고 싶다는 말.
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문서 없는 종 , 행랑살이하는 사람이나 아내를 이르는 말.
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덕이 있는 자는 말이 적고, 조급하고 성급한 자는 말이 많다. -역경
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사람으로 태어나기란 어려운 일. 지금 생명이 있는 것도 어려움이요. 세상에 부처 있음도 어려운 일이고, 부처의 법(法)을 듣기도 어렵다. -법구경
- 사람으로 태어나기란 어려운 일. 지금 생명이 있는 것도.. -
재물은 아무 이유없이 취해서는 안 되는 것이다. -예기
- 재물은 아무 이유없이 취해서는 안 되는 것이다. -예기 -
천지만물을 잘 관찰해서 그 이치를 알고 그것을 나에게 맞추어서 고찰하는 것이 좋다. 그렇게 함으로써 명지(明知)에 달할 수 있는 것이다. 천리(天理)와 인심(人心)은 원래 하나다. 천리는 사물도 나와 일관해 있기 때문이다. 정이천(程伊川)이 한 말. -근사록
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사느냐 죽느냐, 이것이 문제로다. -셰익스피어
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당신 삶의 모든부분을 책임져라.
- 당신 삶의 모든부분을 책임져라. -
시뻘겋게 단 쇳덩이를 모르고 쥔 사람이 알고 쥔 사람보다 더 많이 데듯이. 모르고 나쁜 짓을 한 자가 알고 한 자보다 그 죄가 더 크다. -미란타왕문경
- 시뻘겋게 단 쇳덩이를 모르고 쥔 사람이 알고 쥔.. -
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