도사 아감지에 손가락을 넣는다 , 아주 위험한 짓을..

도사 아감지에 손가락을 넣는다 , 아주 위험한 짓을 한다는 말. [아감지는 아가미의 사투리]

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법을 두려워하면 언제나 즐겁고, 공적인 일을 속이면 날마다 근심하게 된다. -명심보감

- 법을 두려워하면 언제나 즐겁고, 공적인 일을 속이면 날마다.. -

고자쟁이가 먼저 죽는다 , 남에게 해를 입히려고 고자질을 하는 사람이 남보다 먼저 해를 입게 된다는 말.

- 고자쟁이가 먼저 죽는다 , 남에게 해를 입히려고 고자질을.. -

코에서 단내가 난다 , 일에 시달려 몸과 마음이 몹시 고달픔을 이르는 말.

- 코에서 단내가 난다 , 일에 시달려 몸과 마음이.. -

스스로를 사랑하고 옹호하여 남에게 악을 행하지 않고 선을 닦으면, 변방에 성을 쌓아 외적(外敵)을 막듯 갖은 쾌락을 얻을 수 있다. -성전

- 스스로를 사랑하고 옹호하여 남에게 악을 행하지 않고 선을.. -

교육은 불완전한 것이 보통이다. 그 각각의 작용에 따라 두 개의 대립하는 경향, 즉 해방과 속박에 봉사해야 하기 때문이다. -게오르크 짐멜

- 교육은 불완전한 것이 보통이다. 그 각각의 작용에 따라.. -

상대의 장점을 먼저 칭찬하고, 그 다음 단점을 지적하라. -앤드류 매튜스

- 상대의 장점을 먼저 칭찬하고, 그 다음 단점을 지적하라… -

인간이란 것은 자기 자유의지로 스스로 자신에게 자초한 상처나 그 밖의 병은 타인의 손으로 가해진 것만큼 고통을 느끼지 않는다. -마키아벨리

- 인간이란 것은 자기 자유의지로 스스로 자신에게 자초한 상처나.. -

고통을 주지 않는 것은 쾌락도 주지 않는다. -몽테뉴

- 고통을 주지 않는 것은 쾌락도 주지 않는다. -몽테뉴 -

공맹의 가르침은 육경, 즉 시(詩)·서(書)·예(禮)·악(樂)·역(易). 춘추(春秋)를 교과의 중심으로 하고 있으나, 그 육경이란 옛날 성왕이 행한 발자취이지 성왕 그 자신은 아니다. 즉 진짜가 아닌 것을 가르침은 존중할 필요가 없는 것이다. -장자

- 공맹의 가르침은 육경, 즉 시(詩)·서(書)·예(禮)·악(樂)·역(易). 춘추(春秋)를 교과의 중심으로.. -

인간은 타인의 사소한 피부병은 걱정해도, 자기의 중병(重病)은 눈에 들어오지 않는다. -탈무드

- 인간은 타인의 사소한 피부병은 걱정해도, 자기의 중병(重病)은 눈에.. -