대장부는 선(善)을 보는 데 밝으므로 명분과 절의를 태산보다..

대장부는 선(善)을 보는 데 밝으므로 명분과 절의를 태산보다 중히 여기고, 마음씀이 정순(精純)하므로, 사생(死生)을 기러기의 털보다 가볍게 여긴다. -경행록

- 대장부는 선(善)을 보는 데 밝으므로 명분과 절의를 태산보다.. -

배울 것은 한이 없으니 미치지 못한 것처럼 하고, 오직 배운 것을 잃을까 두려워하라. -논어

- 배울 것은 한이 없으니 미치지 못한 것처럼 하고,.. -

미인은 보는 것이지 결혼할 상대는 아니다. -유태격언

- 미인은 보는 것이지 결혼할 상대는 아니다. -유태격언 -

체 보고 옷 짓고 꼴 보고 이름 짓는다 , 모든 것은 제각기 격에 맞아야 한다는 말.

- 체 보고 옷 짓고 꼴 보고 이름 짓는다.. -

상(喪)을 입고 있는 자의 옆에서 식사를 할 때에는 결코 배불리 먹는 일은 없었다. 이것이 공자의 생활 태도였다. -예기

- 상(喪)을 입고 있는 자의 옆에서 식사를 할 때에는.. -

아는 것을 안다 하고, 모르는 것을 모른다 하는 것이 말의 근본이다. -순자

- 아는 것을 안다 하고, 모르는 것을 모른다 하는.. -

자연은 결코 실패하지 않는다. 자연은 언제나 걸작을 만든다. 이것이야말로 매사에 있어서 우리들의 유일한 학교이다. 다른 학교들은 모두 본능도 천재도 없는 자들을 위해서 생긴 것이다! -로댕

- 자연은 결코 실패하지 않는다. 자연은 언제나 걸작을 만든다… -

남의 강요에 의해 베푼 자선은 스스로 한 자선의 절반의 가치밖에 없다. -탈무드-

- 남의 강요에 의해 베푼 자선은 스스로 한 자선의.. -

아무리 바빠도 바늘 허리 매어 쓰지 못한다 , 아무리 바쁘더라도 갖추어야 할 것은 갖추어서 해야 한다는 말.

- 아무리 바빠도 바늘 허리 매어 쓰지 못한다 ,.. -

탐부(貪夫)는 재물을 얻으려 목숨을 걸고 열사(烈士)는 명예를 위해 목숨을 버린다. -사기

- 탐부(貪夫)는 재물을 얻으려 목숨을 걸고 열사(烈士)는 명예를 위해.. -

아첨하는 사람은 자기 자신이나 다른 사람들을 제대로 알지 못하기 때문에 아첨을 하는 것이다. -라 브뤼에르

- 아첨하는 사람은 자기 자신이나 다른 사람들을 제대로 알지.. -