난폭한 짐승이나 배회하는 새도 똑같은 덫이나 그물에 두..

난폭한 짐승이나 배회하는 새도 똑같은 덫이나 그물에 두 번 걸리지 않는다. -제롬

- 난폭한 짐승이나 배회하는 새도 똑같은 덫이나 그물에 두.. -

지혜의 가장 명백한 징조는 쉴새없이 명랑한 것이다. -몽테뉴

- 지혜의 가장 명백한 징조는 쉴새없이 명랑한 것이다. -몽테뉴 -

하나님 이외에는 그 누구도, 그 무엇도 두려워 할 필요는 없다. -간디

- 하나님 이외에는 그 누구도, 그 무엇도 두려워 할.. -

예술가란 언제나 자신에게 귀를 기울이고 자기 귀에 들려오는 것을 마음 한구석에 솔직하게 적어놓는 열성적인 노동자이다. -도스토예프스키

- 예술가란 언제나 자신에게 귀를 기울이고 자기 귀에 들려오는.. -

물건이란 평온함을 잃으면 소리를 낸다. 초목이 우는 것은 바람으로 인해 평온함을 잃기 때문이고 물이 소리를 내는 것은 돌에 부딪혀서 평온함을 잃기 때문이다. 사람도 역경에 처하게 되면 평온함을 잃기 때문에 불평의 소리를 내는 것이다. -문장궤범

- 물건이란 평온함을 잃으면 소리를 낸다. 초목이 우는 것은.. -

사욕을 없애고 도리에 따라 행동한다면 어떤 경우라도 마음은 너그러울 수가 있다. 정이천(程伊川)이 한 말. -근사록

- 사욕을 없애고 도리에 따라 행동한다면 어떤 경우라도 마음은.. -

불행은 진정한 친구가 아닌 자를 가려준다. -아리스토텔레스

- 불행은 진정한 친구가 아닌 자를 가려준다. -아리스토텔레스 -

이 세상의 일은 아무리 사소한 것이라도 예단(豫斷, 미리 판단함)은 금물이다. -릴케

- 이 세상의 일은 아무리 사소한 것이라도 예단(豫斷, 미리.. -

민주주의에 대한 나의 개념은, 그 체제하에서는 가장 약한 자가 가장 강한 자와 똑같은 기회를 가질 수 있다는 것이다. -간디

- 민주주의에 대한 나의 개념은, 그 체제하에서는 가장 약한.. -

왕은 군성(群姓), 즉 천하 백성을 위해 신사(神社)를 세운다. 이것을 대사라고 한다. -예기

- 왕은 군성(群姓), 즉 천하 백성을 위해 신사(神社)를 세운다… -

물어도 준치 썩어도 생치 , 본디 좋은 것은 오래 되거나 변하여도 뛰어남에는 변함이 없다는 말.

- 물어도 준치 썩어도 생치 , 본디 좋은 것은.. -