굴뚝 막은 덕석 같다 , 해어지고 더러운 옷을..

굴뚝 막은 덕석 같다 , 해어지고 더러운 옷을 이르는 말.

- 굴뚝 막은 덕석 같다 , 해어지고 더러운 옷을.. -

의리가 무궁하기 때문에 학문의 길 또한 무궁하다. 인심은 악에 물들기 쉬우므로 반성하고 고치는 것이 급선무이다. -퇴계 이황

- 의리가 무궁하기 때문에 학문의 길 또한 무궁하다. 인심은.. -

매일이 당신의 마지막 날이라고 생각하라. 매일이 당신의 최초의 날이라고 생각하라. -유태격언

- 매일이 당신의 마지막 날이라고 생각하라. 매일이 당신의 최초의.. -

운명은 어떤 원인에서 오는 결과일 것이다. 그러므로 그에 대한 불평 불만은 그 원인이 자기 스스로가 만든 원인이라는 것을 자각하지 못한 데서 오는 것이다. -법구경

- 운명은 어떤 원인에서 오는 결과일 것이다. 그러므로 그에.. -

인간은 오로지 스스로의 노력에 의하여서만 보답을 받을 수 있는 것이다. 노력은 인간을 참된 세계로 이끈다. -코란

- 인간은 오로지 스스로의 노력에 의하여서만 보답을 받을 수.. -

한 자가 되는 채찍을 그 반으로 꺾고 그 이튼날에는 그를 또 반으로 꺾는다. 이렇게 반으로 꺾고 또 반으로 꺾는다면, 만세가 되어도 전부 꺾을 수 없게 되는 것이다. -장자

- 한 자가 되는 채찍을 그 반으로 꺾고 그.. -

나무를 벨 때에는 받침대를 하고 장작을 팰 때에는 나무결 따라 한다. 이처럼 사람을 재판할 때에는 도리에 어긋나서는 안 되는 것이다. -시경

- 나무를 벨 때에는 받침대를 하고 장작을 팰 때에는.. -

누가 현자인가, 모든 사람들로부터 배우는 사람이 현자이다. -탈무드

- 누가 현자인가, 모든 사람들로부터 배우는 사람이 현자이다. -탈무드 -

왼새끼를 꼰다 , 비비틀려 나서는 일이 어떻게 될지 궁금하다. / 비비 꼬아서 말하거나 비아냥서리다.

- 왼새끼를 꼰다 , 비비틀려 나서는 일이 어떻게 될지.. -

지혜없는 자에게는 명상이 없고, 명상이 없는 자에게는 지혜가 없다. 명상과 지혜를 갖춘 자라야 열반의 세계에 이를 수 있다. -법구경

- 지혜없는 자에게는 명상이 없고, 명상이 없는 자에게는 지혜가.. -

검둥개 멱감듯(감기듯) , 어떤 일의 보람이 나타나지 않을 때 이르는 말. / 악인이 끝내 제 잘못을 뉘우치지 못함을 이르는 말.

- 검둥개 멱감듯(감기듯) , 어떤 일의 보람이 나타나지 않을.. -