견백지매( 堅白之昧 ). 도리에 어긋나는 아무 소용도 없는..

견백지매( 堅白之昧 ). 도리에 어긋나는 아무 소용도 없는 이론을 늘어놓는 것. -장자

- 견백지매( 堅白之昧 ). 도리에 어긋나는 아무 소용도 없는.. -

장안(長安)만이 나의 고향이 아니다. 산에 있는 초당에 한가하게 높이 누워 유유자적하면 이것 또한 고향이다. -잡편

- 장안(長安)만이 나의 고향이 아니다. 산에 있는 초당에 한가하게.. -

Rivers need a spring. (모든 것에는 원인이 있다.)

- Rivers need a spring. (모든 것에는 원인이 있다.) -

천하의 사람들은 이(利)가 있는 곳에는 앞을 다투어 가고 또 이(利)가 있는 곳에는 누구나 기꺼이 모여든다. 사람은 이(利)를 위해 움직인다. -고시원

- 천하의 사람들은 이(利)가 있는 곳에는 앞을 다투어 가고.. -

다기망양( 多岐亡羊 ). 갈림길이 많으면 도망간 양의 행방을 알 수 없게 된다. 이처럼 배우는 자도 근본의 원리를 구하지 않고 말단에만 구애되게 되면 하나도 얻는 것 없이 끝나고 마는 것이다. -잡편

- 다기망양( 多岐亡羊 ). 갈림길이 많으면 도망간 양의 행방을.. -

우리는 양심의 만족보다는 영예를 얻기에 바쁘다. 그러나 영예를 손에 넣는 가장 가까운 길은 영예를 위한 노력보다는 양심을 지키기 위해 노력하는 양심에 만족한다면 그것이 가장 큰 영예이다. -몽테뉴

- 우리는 양심의 만족보다는 영예를 얻기에 바쁘다. 그러나 영예를.. -

오, 주님, 주님은 우리가 노력이라는 값만 치르면 그 무엇이나 다 허락해 주시는군요. -레오나르도 다빈치

- 오, 주님, 주님은 우리가 노력이라는 값만 치르면 그.. -

용덕(龍德)을 갖춘 자로서 정당한 지위에 있는 자는 위대한 인물, 즉 군덕(君德)이 있는 사람을 만나는 것이 좋다. -역경

- 용덕(龍德)을 갖춘 자로서 정당한 지위에 있는 자는 위대한.. -

중상자(中傷者)는 무기를 사용해서 사람을 상처 입히는 것보다 죄가 무겁다. 무기는 가까이 가지 않으면 상대를 상처 입힐 수 없으나, 중상을 멀리서도 사람을 상처 입힐 수가 있다. -탈무드

- 중상자(中傷者)는 무기를 사용해서 사람을 상처 입히는 것보다 죄가.. -

칼을 갖고 있는 자는 책을 갖고 설 수 없다. 책을 갖고 서있는 사람은 칼을 갖고 설 수 없다. -탈무드

- 칼을 갖고 있는 자는 책을 갖고 설 수.. -

아버지에게 말대꾸를 해서는 안 된다. -탈무드

- 아버지에게 말대꾸를 해서는 안 된다. -탈무드 -