초승달은 잰 며느리가 본다 , 초사흘 달은 잰..

초승달은 잰 며느리가 본다 , 초사흘 달은 잰 며느리가 본다.

- 초승달은 잰 며느리가 본다 , 초사흘 달은 잰.. -

So many countries, so many customs. (지방이 다르면 풍속도 다르다.)

- So many countries, so many customs. (지방이 다르면.. -

공맹의 가르침은 육경, 즉 시(詩)·서(書)·예(禮)·악(樂)·역(易). 춘추(春秋)를 교과의 중심으로 하고 있으나, 그 육경이란 옛날 성왕이 행한 발자취이지 성왕 그 자신은 아니다. 즉 진짜가 아닌 것을 가르침은 존중할 필요가 없는 것이다. -장자

- 공맹의 가르침은 육경, 즉 시(詩)·서(書)·예(禮)·악(樂)·역(易). 춘추(春秋)를 교과의 중심으로.. -

희망이란 원래부터 있는 것이라고 보기도 어렵고 없는 것이라고 보기도 어렵다. 그것은 지상(地上)의 길과 같다. -노신

- 희망이란 원래부터 있는 것이라고 보기도 어렵고 없는 것이라고.. -

실물의 형상이 굽으면 그 그림자도 또한 굽다. 좋은 결과를 얻기를 바란다면 좋은 행위를 해야 한다. -관자

- 실물의 형상이 굽으면 그 그림자도 또한 굽다. 좋은.. -

필요로 하는 사람에게 파는 것은 상술이 아니다. 진정한 상술이란 자기가 갖고 있지 않은 물건을 그것이 필요치 않은 사람에게 파는 것이다. -탈무드-

- 필요로 하는 사람에게 파는 것은 상술이 아니다. 진정한.. -

재물은 많은 친구를 더하게 하나 가난한즉 친구가 끊어지느니라. -구약성서

- 재물은 많은 친구를 더하게 하나 가난한즉 친구가 끊어지느니라… -

미운 아이 떡 하나 더 준다 , 겉으로만 귀여워함을 이르는 말.

- 미운 아이 떡 하나 더 준다 , 겉으로만.. -

시간은 사색하는 자에게는 짧고 욕망하는 자에게는 끝이 없다. -알랭

- 시간은 사색하는 자에게는 짧고 욕망하는 자에게는 끝이 없다… -

Marry in haste and repent at leisure. (서둘러 결혼하고 두고두고 후회한다.)

- Marry in haste and repent at leisure. (서둘러.. -

그림자가 물체에 따라 있는 것처럼 항상 두 사람은 서로 떨어지지 않는다. 여기에서는 임금과 신하 사이를 말하는 것이다. -관자

- 그림자가 물체에 따라 있는 것처럼 항상 두 사람은.. -