‘이젠 그만 둡시다’ 떠날 때가 되었으니. 나는 죽기..

‘이젠 그만 둡시다’ 떠날 때가 되었으니. 나는 죽기 위해서, 여러분은 살기 위해서. 그러나 우리들 중에 어느 편이 더욱 좋은 일을 만날는지, 그건 신밖에 아무도 모릅니다. -소크라테스

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한 사람이 있으면 하나의 주장이 있고 두 사람이 있으면 두 개의 주장이 있다. 사람은 제각기 이의(異議)가 있다. 이것이 나라가 어지러워지는 원인이 된다. 한 나라 한 집안을 다스리려면 거기에 통일된 주장이 있어야 된다. 묵자가 인용한 고화(古話). -묵자

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Things past cannot be recalled. (한 번 지나간 일은 돌이킬 수 없다.)

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나는 살기 위해, 봉사하기 위해, 또 가끔 즐기기 위해 먹은 적은 있어도 향략을 위해서는 먹지 않았다. -간디

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키 크면 속 없고 키 작으면 자발없다 , 키 큰 사람은 실없고 싱거우며, 키 작은 사람은 참을성이 없고 행동이 가볍다는 말.

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사색하는 것을 포기하는 것은 정신적 파산 선고와 같은 것이다. – A. 슈바이처

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남편을 존경하며 반주 한잔 대접 할 줄 아는 아내가 되라. -부부이십훈-

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한 핏줄인 형제끼리의 싸움만큼 끔찍한 것도 없다. -아리스토텔레스

- 한 핏줄인 형제끼리의 싸움만큼 끔찍한 것도 없다. -아리스토텔레스 -

나무를 벨 때에는 받침대를 하고 장작을 팰 때에는 나무결 따라 한다. 이처럼 사람을 재판할 때에는 도리에 어긋나서는 안 되는 것이다. -시경

- 나무를 벨 때에는 받침대를 하고 장작을 팰 때에는.. -

돈이 돈을 번다 , 돈이 많아야 이익을 많이 남길 수 있다는 말.

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지은 죄는 그림자처럼 따라다닌다. 금세 짜낸 젖이 상하지 않듯, 재에 덮인 불씨가 꺼지지 않듯, 지은 업이 당장엔 보이지 않는다 해도 그늘에 숨어서 그를 따라다닌다. -법구경

- 지은 죄는 그림자처럼 따라다닌다. 금세 짜낸 젖이 상하지.. -