‘이젠 그만 둡시다’ 떠날 때가 되었으니. 나는 죽기..

‘이젠 그만 둡시다’ 떠날 때가 되었으니. 나는 죽기 위해서, 여러분은 살기 위해서. 그러나 우리들 중에 어느 편이 더욱 좋은 일을 만날는지, 그건 신밖에 아무도 모릅니다. -소크라테스

- ‘이젠 그만 둡시다’ 떠날 때가 되었으니. 나는 죽기.. -

동은 형체의 거울이고, 술은 마음의 거울이다. -에스킬루스

- 동은 형체의 거울이고, 술은 마음의 거울이다. -에스킬루스 -

참을성을 지녀라. 영감(靈感)에 기대하지 마라. -로댕

- 참을성을 지녀라. 영감(靈感)에 기대하지 마라. -로댕 -

음(陰)만으로서는 만물을 낳을 수가 없고 양(陽)만으로서도 될 수 없는 것이다. 음양이 함께 상응해야 되는 것이다. -잡편

- 음(陰)만으로서는 만물을 낳을 수가 없고 양(陽)만으로서도 될 수.. -

음악은 지위나 신분을 떠나서 사람을 한마음으로 이끌게 하고, 예(禮)는 사람과 사람 사이의 차별을 확실하게 하는 것으로 질서를 이룰 수가 있다. -순자

- 음악은 지위나 신분을 떠나서 사람을 한마음으로 이끌게 하고,.. -

생초목에 불 붙는다 , 뜻밖의 화를 당하거나 요절하거나 하는 경우의 기막히는 정상을 비유하여 이르는 말.

- 생초목에 불 붙는다 , 뜻밖의 화를 당하거나 요절하거나.. -

얻어먹는 빵이 얼마나 딱딱하고 남의 집살이가 얼마나 고된 것인가를 스스로 경험해 보라. 추위에서 떨어본 사람이 태양의 소중함을 알 듯이, 인생의 힘겨움을 통과한 사람만이 삶의 존귀함을 안다. 인간은 모두 경험을 통해서 조금씩 성장해 간다. -단테

- 얻어먹는 빵이 얼마나 딱딱하고 남의 집살이가 얼마나 고된.. -

철옹산성 같다 , 무엇이 둘러싸여 있는 모양이 매우 굳고 튼튼함을 이르는 말.

- 철옹산성 같다 , 무엇이 둘러싸여 있는 모양이 매우.. -

동냥자루도 마주 벌려야 들어간다 , 어떤 일이라도 서로 힘을 합쳐야 일이 잘 이루어 진다는 말.

- 동냥자루도 마주 벌려야 들어간다 , 어떤 일이라도 서로.. -

눈으로 돌을 보면 희다는 것은 알 수가 있다. 그러나 굳고 단단하다는 것은 알 수가 없다. 손으로 돌을 만져보면 비로소 굳고 단단하다는 것을 알 수가 있다. 그러나 희다는 것은 알 수가 없다. 따라서 굳고 흰 돌(堅白石)은 동시에 성립될 수 없는 개념이다. 전국시대에 조(趙) 나라 공손룡(公孫龍) 등의 논(論). -순자

- 눈으로 돌을 보면 희다는 것은 알 수가 있다… -

The tree is known by its fruit. (사람은 그 행위로 평가된다.)

- The tree is known by its fruit. (사람은.. -

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