도(道)라는 것은 결국은 인간의 본성으로 돌아가서 인간의 처음..

도(道)라는 것은 결국은 인간의 본성으로 돌아가서 인간의 처음 목적인 근본으로 돌아가는 데 있다. 그 근본이라는 것은 의(義), 모(謀), 예(禮), 인(仁)의 네 가지다. -오자

- 도(道)라는 것은 결국은 인간의 본성으로 돌아가서 인간의 처음.. -

진실로 이르노니 너희가 믿음이 겨자씨 만큼만 있으면, 능히 못할 것이 없느니라.

- 진실로 이르노니 너희가 믿음이 겨자씨 만큼만 있으면, 능히.. -

우리들이 철학없이 살 수 없는 것은 그 안에 우리가 반드시 알아야 할 모든 의미가 숨겨져 있기 때문이다. -막심 고리끼

- 우리들이 철학없이 살 수 없는 것은 그 안에.. -

아, 나의 아들이여, 네가 만일 부모의 근심을 모른다면 아무도 너의 벗이 되지 않을 것이다. -소크라테스

- 아, 나의 아들이여, 네가 만일 부모의 근심을 모른다면.. -

손가락이 자유롭게 움직이는 것은 가십(gossip)을 듣지 않기 위해서이다. 가십이 들리면 얼른 귀를 막아라. -탈무드

- 손가락이 자유롭게 움직이는 것은 가십(gossip)을 듣지 않기 위해서이다… -

개미 메 나르듯 , [개미가 먹이를 물어 나르듯 하다는 말로] 조금씩 가져다 나른 일이 마침내는 매우 많은 것을 가져댜 모은 결과가 되었음을 이르는 말.

- 개미 메 나르듯 , [개미가 먹이를 물어 나르듯.. -

다 된 죽에 코 풀기 , 제대로 잘되어 가는 일을 망쳐 버리는 주책없는 행동을 이르는 말 / 잘되어 가는 남의 일을 심술궂게 헤살놓는 경우를 두고 이르는 말.

- 다 된 죽에 코 풀기 , 제대로 잘되어.. -

성인의 도(道)에 통달한 자는 곤궁하면 그 곤궁을 즐기고, 처지가 뜻대로 되면 그것 또한 즐긴다. -장자

- 성인의 도(道)에 통달한 자는 곤궁하면 그 곤궁을 즐기고,.. -

술을 마셔야 명랑해지는 사람은 평상시에는 예외없이 따분하고 재미없는 사람이다.

- 술을 마셔야 명랑해지는 사람은 평상시에는 예외없이 따분하고 재미없는.. -

빈자(貧者)에게 있어서 경제는 영적인 것이다. -간디

- 빈자(貧者)에게 있어서 경제는 영적인 것이다. -간디 -

자손에게 재산을 남겨 주는 것은 단지 자손에게 게으름을 가르칠 뿐이다. 소광(疎廣)이 한 말. 한(漢) 나라 소광은 벼슬을 물러나면서 많은 돈을 받았으나 이 돈을 곧 써 버렸다. -소학

- 자손에게 재산을 남겨 주는 것은 단지 자손에게 게으름을.. -