고요히 마음을 가다듬어 동요하지 않음이 마음의 근본이다. -퇴계..

고요히 마음을 가다듬어 동요하지 않음이 마음의 근본이다. -퇴계 이황

- 고요히 마음을 가다듬어 동요하지 않음이 마음의 근본이다. -퇴계.. -

감장 강아지로 돼지 만든다 , 비슷한 것으로 대신해서 남을 속이려 한다는 말.

- 감장 강아지로 돼지 만든다 , 비슷한 것으로 대신해서.. -

그 사람의 미덕과 인품에 이끌려 자신도 모르게 가까이 다가갈 때, 비로소 사랑은 시작된다. -그라시안

- 그 사람의 미덕과 인품에 이끌려 자신도 모르게 가까이.. -

개가 짖는다고 해서 용하다고 볼 수 없고 사람이 지껄일 수 있다고 해서 영리하다고 볼 수 없다. -장자

- 개가 짖는다고 해서 용하다고 볼 수 없고 사람이.. -

무엇인가를 뛰어 넘을 때마다 나는 행복을 느낍니다. -베토벤

- 무엇인가를 뛰어 넘을 때마다 나는 행복을 느낍니다. -베토벤 -

사람을 사귀는 데 자기가 가난하다고 부끄러워해서는 안되는 것이다. 가난을 부끄러워한다면 참된 우정은 생겨나지 않는 것이다. 참된 우정은 마음과 마음의 결합에 있다. -고시원

- 사람을 사귀는 데 자기가 가난하다고 부끄러워해서는 안되는 것이다… -

고래 싸움에 새우 등 터진다 , 세력 있거나 강한 자들의 싸움에 공연히 약한 자가 중간에 끼여 해를 입음을 비유하여 이르는 말.

- 고래 싸움에 새우 등 터진다 , 세력 있거나.. -

등잔 밑이 어둡다 , 가까이서 생긴 일을 오히려 더 모를 수도 있음을 이르는 말.

- 등잔 밑이 어둡다 , 가까이서 생긴 일을 오히려.. -

신맛의 물질은 간에 작용하고, 매운 것은 폐에, 쓴 것은 심장에, 짠 것은 신장에, 단 것은 비장에 각각 작용한다. -동의보감

- 신맛의 물질은 간에 작용하고, 매운 것은 폐에, 쓴.. -

정신으로 창조된 것은 물질보다 한결 생명적이다. -보들레르

- 정신으로 창조된 것은 물질보다 한결 생명적이다. -보들레르 -

사람들의 서약은 빵껍질이다. – 셰익스피어

- 사람들의 서약은 빵껍질이다. – 셰익스피어 -