가설은 건축공사가 진척되고 있는 동안 건물주변에 여러 가지로..

가설은 건축공사가 진척되고 있는 동안 건물주변에 여러 가지로 구축되어 건물이 완성되면 제거되는 발판에 불과하다. -괴테

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굴러 온 돌이 박힌 돌 뺀다 , 딴 곳에서 들어온 사람이 본디부터 있던 사람을 내쫓는다는 말.

- 굴러 온 돌이 박힌 돌 뺀다 , 딴.. -

증오는 그 마음을 품는 자에게 다시 돌아간다. -베토벤

- 증오는 그 마음을 품는 자에게 다시 돌아간다. -베토벤 -

결혼은 새장 같은 것이다. 밖에 있는 새들은 함부로 들어오려고 하나, 안의 새들은 함부로 나가려고 몸부림친다. -몽테뉴

- 결혼은 새장 같은 것이다. 밖에 있는 새들은 함부로.. -

좋은 일은 서둘러 행하고, 나쁜 일에는 마음이 흔들리지 말아야 한다. -법구경

- 좋은 일은 서둘러 행하고, 나쁜 일에는 마음이 흔들리지.. -

인생은 불과 백 년을 다 채우지 못하는데 항상 천 년이나 뒤의 일까지 것정한다. -고시원

- 인생은 불과 백 년을 다 채우지 못하는데 항상.. -

인간이란 이렇게도 되었다가 저렇게도 되고 마음대로 살아가는 것이기 때문에 오늘의 착한 사람이 내일이면 악당이 될 수 있다. -고리키

- 인간이란 이렇게도 되었다가 저렇게도 되고 마음대로 살아가는 것이기.. -

깻묵에도 씨가 있다 , 없을 듯한 곳에도 혹 있을 수 있다는 말. / 세상에 완전 무결한 것은 없다는 말.

- 깻묵에도 씨가 있다 , 없을 듯한 곳에도 혹.. -

즐거움은 저절로 즐거운 것이 아니고 재앙을 염려했기 때문에 즐길 수 있는 것이다. -강태공

- 즐거움은 저절로 즐거운 것이 아니고 재앙을 염려했기 때문에.. -

보본반시(報本反始). 만물의 존재는 하늘에 근본이 있고 사람은 조선(祖先)에 근본이 있다. 그 근본의 은혜에 감사하고 그 공을 찬양해야 할 것이다. -예기

- 보본반시(報本反始). 만물의 존재는 하늘에 근본이 있고 사람은 조선(祖先)에.. -

탐부(貪夫)는 재물을 얻으려 목숨을 걸고 열사(烈士)는 명예를 위해 목숨을 버린다. -사기

- 탐부(貪夫)는 재물을 얻으려 목숨을 걸고 열사(烈士)는 명예를 위해.. -