도(道)라는 것은 결국은 인간의 본성으로 돌아가서 인간의 처음..

도(道)라는 것은 결국은 인간의 본성으로 돌아가서 인간의 처음 목적인 근본으로 돌아가는 데 있다. 그 근본이라는 것은 의(義), 모(謀), 예(禮), 인(仁)의 네 가지다. -오자

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물이 너무 깨끗하면 고기가 살지 않고, 사람이 너무 살피게 되면 인재가 모여들지 않는다. -고시원

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개똥밭에도 이슬 내릴 날이 있다 , 역경에 처해 있는 사람도 좋은 때를 만날 때가 있다는 말. 쥐구멍에도 볕 들 날이 있다.

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국에 덴 놈 물 보고도 분다 , 한번 혼이나면 그와 비슷한 것만 보아도 겁부터 낸다는 말.

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해야 할 일이라고 깨달은 일에 대해서는 전력을 다하여 행하라.

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하이든 조차도 베토벤의 잠재적인 천재성을 발견하지 못했다.

- 하이든 조차도 베토벤의 잠재적인 천재성을 발견하지 못했다. -

벼슬살이하는 방법이 오직 세 가지가 있으니, 청렴과 신중과 근면이다. 이 세 가지를 알면 몸가질 바를 알게 된다. -동몽훈(童蒙訓)

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활을 쏜다는 것은 인(仁)의 도(道)와 같다. 먼저 자기 자신을 바르게 한 후에 맞기를 바란다. 맞지 않으면 남을 원망하지 않고 자기를 반성한다. -예기

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The tree is known by its fruit. (사람은 그 행위로 평가된다.)

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곰 창날 받듯 , 우둔하고 미련하여, 자기에게 해가 되는 일을 스스로 함을 비유하여 이르는 말.

- 곰 창날 받듯 , 우둔하고 미련하여, 자기에게 해가.. -

자식 둔 곳은 범도 돌아본다 , 짐승도 새끼를 사랑하는데, 사람이야 더 말할 나위도 없다는 뜻.

- 자식 둔 곳은 범도 돌아본다 , 짐승도 새끼를.. -