송아지의 뿔에 나무를 가로대어 사람을 받지 못하게 한다. 크게 길(吉)하다. -역경
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참으로 도(道)를 터득한 사람은 그 언동을 좌에서 취하나 우에서 취하나 어떻게 행해도 모두 근본의 도에 일치하는 것이다. 혹은 그 근원을 파악해서 비근한 데까지도 자유자재로 활용할 수 있게 된다고 풀이하는 사람도 있다. -맹자
- 참으로 도(道)를 터득한 사람은 그 언동을 좌에서 취하나.. -
노여움에서 때때로 큰 재난이 생긴다. -이솝
- 노여움에서 때때로 큰 재난이 생긴다. -이솝 -
신인(神人)에게는 공(功)이 없다. 신인(神人), 즉 신(神)의 지경에 달한 사람은 아무리 일을 해도 일을 했다는 흔적을 남기지 않는다. 그렇기 때문에 공(功)이라는 것이 없다. -장자
- 신인(神人)에게는 공(功)이 없다. 신인(神人), 즉 신(神)의 지경에 달한.. -
군대의 형상은 마치 물이 흐르는 것에 비유된다. 물은 높은 곳을 피하고 낮은 곳을 달린다. 싸움도 또한 적의 주력을 피하고 그 허한 곳을 쳐야 하는 것이다. -손자
- 군대의 형상은 마치 물이 흐르는 것에 비유된다. 물은.. -
군자는 행위로써 말하고 소인은 혀로써 말한다. -공자
- 군자는 행위로써 말하고 소인은 혀로써 말한다. -공자 -
번뇌를 끊는 것이 열반이 아니고 번뇌가 일어나지 않는 것이 열반이다. 지혜가 걸림이 없음도 열반이요, 여래에게는 번뇌가 일어나지 않으므로 항상 열반이다. -열반경
- 번뇌를 끊는 것이 열반이 아니고 번뇌가 일어나지 않는.. -
궁핍한 사람에게 필요한 약은 오직 희망이며, 부유한 사람에게 필요한 약은 오직 근면뿐이다. -셰익스피어
- 궁핍한 사람에게 필요한 약은 오직 희망이며, 부유한 사람에게.. -
광기(狂氣)를 조금도 갖지 않는 천재란 결코 없다. -아리스토텔레스
- 광기(狂氣)를 조금도 갖지 않는 천재란 결코 없다. -아리스토텔레스 -
맹모단기( 孟母斷機 ). 맹자가 중도에서 학문을 중단하고 돌아왔을 때 그 어머니는 짜고 있던 천을 짤라서 학문을 중단하는 잘못을 가르쳤다는 고사. -잡편
- 맹모단기( 孟母斷機 ). 맹자가 중도에서 학문을 중단하고 돌아왔을.. -
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