교육의 정상적인 지름길은 모범이 되는 것이다. 만일 선생이..

교육의 정상적인 지름길은 모범이 되는 것이다. 만일 선생이 학생의 모범이 아니라면 그것은 크나큰 문제가 아닐 수가 없다. -아인슈타인

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장안(長安)만이 나의 고향이 아니다. 산에 있는 초당에 한가하게 높이 누워 유유자적하면 이것 또한 고향이다. -잡편

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나는 바담풍(風) 해도 너는 바람풍 해라 , 자기는 그르게 하면서 남에게는 바르게 하라고 요구함을 이르는 말.

- 나는 바담풍(風) 해도 너는 바람풍 해라 , 자기는.. -

행복한가 그렇지 못한가는 결국 우리들 자신에게 달려있다. -아리스토텔레스

- 행복한가 그렇지 못한가는 결국 우리들 자신에게 달려있다. -아리스토텔레스 -

사람의 마음을 창조하는 것은 사람의 인격이 조종할 수 있다. -토마스 에디슨

- 사람의 마음을 창조하는 것은 사람의 인격이 조종할 수.. -

자만하면 손실을 부르고, 겸손하면 이익을 부른다. -서경

- 자만하면 손실을 부르고, 겸손하면 이익을 부른다. -서경 -

어버이께 효도하면 자식이 또한 효도하고, 이 몸이 이미 효도하지 못했으면 자식이 어찌 효도하리요. -강태공

- 어버이께 효도하면 자식이 또한 효도하고, 이 몸이 이미.. -

겸손하고 양보하는 마음은 인격을 완성하는데 있어서 절대 필요한 양식이다. 이러한 인격 완성의 양식이 떨어지면, 사람들은 교만하고 약해진다. -존 러스킨

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측은(測隱)한 마음은 인(仁)이라는 대도(大道)의 단서가 된다. 맹자 사단설(四端說)의 제일보. 측은(測隱)은 사람의 불행이나 위험에 대해 가엾게 생각하는 마음. 측(側)은 절실하게 느끼는 것. 은(隱)은 가엾고 불쌍하게 생각하는 것. -맹자

- 측은(測隱)한 마음은 인(仁)이라는 대도(大道)의 단서가 된다. 맹자 사단설(四端說)의.. -

가을이 되어 바람이 불지 않아도 잎은 저절로 떨어지고 사람없는 빈 산에 꽃은 붉게 피어 있다. -고문진보

- 가을이 되어 바람이 불지 않아도 잎은 저절로 떨어지고.. -

임금의 말은 명주실처럼 가늘어도 한 번 나오면 사륜처럼 크고 굵게 된다. 임금의 말이 미치는 영향은 이처럼 크다는 뜻. 공자가 한 말. -예기

- 임금의 말은 명주실처럼 가늘어도 한 번 나오면 사륜처럼.. -