불행은 진정한 친구가 아닌 자를 가려준다. -아리스토텔레스
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군자는 세 가지 경계할 바가 있다. 젊었을 때는 혈기가 잡히지 않았기에 여색을 경계하고, 장년이 되면 혈기가 바야흐로 굳세므로 다투는 것을 경계하고, 늙으면 혈기가 이미 쇠하였음으로 탐욕을 경계하라. -공자
- 군자는 세 가지 경계할 바가 있다. 젊었을 때는.. -
악한 사람은 자기 자신을 마치 사나운 적이라도 되는 것처럼 학대한다. 하물며 남과 어떻게 친구가 될 수 있을 것인가? -아리스토텔레스
- 악한 사람은 자기 자신을 마치 사나운 적이라도 되는.. -
인간은 얼굴을 붉히기도 하며, 혹은 붉힐 필요가 있는 유일한 동물이다. -마크 트웨인
- 인간은 얼굴을 붉히기도 하며, 혹은 붉힐 필요가 있는.. -
착한 사람에게는 선행을 하기 쉽고, 악한 사람에게는 선행을 하기 어렵다. 악한 사람에게는 악행을 하기 쉽고, 착한 사람에게는 악행을 하기 힘들다. -자설경
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경쟁자를 친구로 삼는 것은 통쾌한 일이다. -그라시안
- 경쟁자를 친구로 삼는 것은 통쾌한 일이다. -그라시안 -
책은 만인의 공유물이며, 만인은 배움의 의무를 지닌다. -탈무드
- 책은 만인의 공유물이며, 만인은 배움의 의무를 지닌다. -탈무드 -
The mills of God grind slowly. (하늘의 응보는 때로는 늦다.)
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독약은 냄새부터 좋지 않은 데 반해, 정신적인 독약은 안타까우리만큼 매혹적으로 보입니다. -톨스토이
- 독약은 냄새부터 좋지 않은 데 반해, 정신적인 독약은.. -
책사(冊肆)도 학교다. 책은 교사다. 책사는 더 무서운 학교요, 책은 더 무서운 교사다. -안창호
- 책사(冊肆)도 학교다. 책은 교사다. 책사는 더 무서운 학교요,.. -
맹자는 사십 세가 되어서 마음의 동요가 없었다. 논어에서는 공자가 사십이불혹(四十而不惑)이라 했다. -맹자
- 맹자는 사십 세가 되어서 마음의 동요가 없었다. 논어에서는.. -
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