무지를 아는 것이 곧 앎의 시작이다. -소크라테스

- 무지를 아는 것이 곧 앎의 시작이다. -소크라테스 -

끈떨어진 뒤웅박 , 의지할 곳이 없어진 처지를 이르는 말.

- 끈떨어진 뒤웅박 , 의지할 곳이 없어진 처지를 이르는.. -

Nature is the best physician. (자연은 가장 훌륭한 의사이다.)

- Nature is the best physician. (자연은 가장 훌륭한.. -

사람은 키 큰 덕을 입어도 나무는 키 큰 덕을 못 입는다 , 나무는 큰 나무가 있으면 그 밑의 작은 나무는 자라지 못하나, 사람은 큰 인재가 나면 그 주위 사람이 그 덕을 입는다는 말.

- 사람은 키 큰 덕을 입어도 나무는 키 큰.. -

국사무쌍( 國士無雙 ). 한 나라 안에서는 경쟁할 만한 상대가 없다. 한신(韓信)을 칭찬한 말. -사기

- 국사무쌍( 國士無雙 ). 한 나라 안에서는 경쟁할 만한.. -

군자라 하더라도, 인간인 이상 과실은 있게 마련이다. 그러나 그 과실은 일식이나 월식 같은 것이다. 누구에게도 숨기지 않기 때문이다. 사람은 누구나 이것을 보게 된다. 동시에 군자는 곧 그 잘못을 고친다. 그때에는 일식과 월식이 끝났을 때처럼 그 빛남을 우러러보듯 군자의 덕을 우러러보게 되는 것이다. 자공(子公)이 한 말. -논어

- 군자라 하더라도, 인간인 이상 과실은 있게 마련이다. 그러나.. -

편안하게 있을 곳이 없는 것이 아니다. 편안한 마음이 없기 때문에 편안하지 않은 것이다. 곧 만족만 한다면 어떤 경우라도 편안한 곳이다. -묵자

- 편안하게 있을 곳이 없는 것이 아니다. 편안한 마음이.. -

눈으로 돌을 보면 희다는 것은 알 수가 있다. 그러나 굳고 단단하다는 것은 알 수가 없다. 손으로 돌을 만져보면 비로소 굳고 단단하다는 것을 알 수가 있다. 그러나 희다는 것은 알 수가 없다. 따라서 굳고 흰 돌(堅白石)은 동시에 성립될 수 없는 개념이다. 전국시대에 조(趙) 나라 공손룡(公孫龍) 등의 논(論). -순자

- 눈으로 돌을 보면 희다는 것은 알 수가 있다… -

Don’t make a mountain out of a molehill. ( 침소봉대 하지마. )

- Don’t make a mountain out of a molehill… -

군자는 말은 느리고 능숙하지 못해도 실행은 민첩해야 한다. -논어

- 군자는 말은 느리고 능숙하지 못해도 실행은 민첩해야 한다… -

미(美)는 천재의 한 형식이다. 실지로 아무런 설명도 필요하지 않기 때문에 천재보다도 더욱 높은 것이다. -오스카 와일드

- 미(美)는 천재의 한 형식이다. 실지로 아무런 설명도 필요하지.. -

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