나는 신중하기보다 과감한 편이 낫다고 단언한다. 왜냐하면 운명의..

나는 신중하기보다 과감한 편이 낫다고 단언한다. 왜냐하면 운명의 신은 여신이라 그녀에 대해 주도권을 쥐려면 난폭하게 다룰 필요가 있는 것이다. 운명은 차갑도록 냉정하게 다가오는 자보다 정복의 욕망을 노골적으로 드러내고 덤비는 자에게 기우는 모양이다. 운명은 여자와 닮아서 보다 격하고 보다 대담하게 여자를 지배하기 때문이다. -마키아벨리

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사람의 성(性)은 원래 악한 것이다. 그것이 선(善)으로 되는 것은 사람의 노력, 즉 인위의 결과다. 이 경우 위(僞)는 人(인) 변에 爲(위)이다. 즉 사람이 한 결과라는 뜻이다. 사람이 선(善)으로 되는 것은 예(禮)라는 인위(人爲)에 의한 것이라고 설하고 있다. 이 설은 순자(筍子)의 근본 사상으로 맹자의 성선설(性善說)의 반박 논리이다. -순자

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남자가 여자에게 끌리는 것은, 남자로부터 늑골을 빼앗아 여자를 만들었으므로 남자는 자기가 잃은 것을 되찾으려고 하기 때문이다. -탈무드

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일어나 앉아라. 잠을 자서 너희에게 무슨 이익이 있겠는가? 화살에 맞아 고통을 받는 이에게 잠이 웬 말인가? 일어나 앉아라. 평안을 얻기 위해 일념으로 배워라. -불경

- 일어나 앉아라. 잠을 자서 너희에게 무슨 이익이 있겠는가?.. -

각 개인은 타인 속에 자기를 비추는 거울을 갖고 있다. -쇼펜하우워

- 각 개인은 타인 속에 자기를 비추는 거울을 갖고.. -

웨이터의 매너가 좋으면, 어떤 술이라도 미주(美酒)가 된다. -탈무드

- 웨이터의 매너가 좋으면, 어떤 술이라도 미주(美酒)가 된다. -탈무드 -

십년 공부 나무아미타불 , 오랫동안 공들여 해 온 일이 하루아침에 허사가 되고 말았다는 말.

- 십년 공부 나무아미타불 , 오랫동안 공들여 해 온.. -

학문과 예술만이 인간을 신성(神性)에 까지 끌어올린다. -베토벤

- 학문과 예술만이 인간을 신성(神性)에 까지 끌어올린다. -베토벤 -

금속은 소리로 그 재질을 알 수 있지만, 사랑은 대화를 통해서 서로의 존재를 확인해야 한다. -그라시안

- 금속은 소리로 그 재질을 알 수 있지만, 사랑은.. -

가장 큰 고통은 남에게 말할 수 없는 고통이다. -유태격언

- 가장 큰 고통은 남에게 말할 수 없는 고통이다… -

백지장도 맞들면 낫다(가볍다) , 아무리 쉬운 일이라도 혼자 하는 것보다 서로 힘을 합쳐서 하면 더 쉽다는 뜻.

- 백지장도 맞들면 낫다(가볍다) , 아무리 쉬운 일이라도 혼자.. -

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