정력(精力)은 인체의 근본이니라. -동의보감
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먼저 반드시 뜻을 세워라. -율곡 이이
- 먼저 반드시 뜻을 세워라. -율곡 이이 -
인간이 때로 번영 이외의 것을 사랑하는 일이 없을까. 인간이 역경을 사랑하는 일은 없을까. 분명히 인간에게는 역경을 일부러 사랑할 뿐만 아니라 그것을 몹시 사랑할 때도 있는 것이다. -도스토예프스키
- 인간이 때로 번영 이외의 것을 사랑하는 일이 없을까… -
다섯 자 여섯 자의 몸에 담긴 정신은 한 자의 얼굴에 나타나며, 한자 얼굴의 정신은 한 치의 눈 속에 들어 있다. -묘법니어전어반사
- 다섯 자 여섯 자의 몸에 담긴 정신은 한.. -
우리는 서로의 건강을 위해 축배하고 자신들의 건강을 해친다. – J.K. 제롬
- 우리는 서로의 건강을 위해 축배하고 자신들의 건강을 해친다… -
문 밖에 나설 때는 큰 손님을 대하는 것처럼 하고 방안에 들어올 때에는 사람이 있는 것처럼 하라. -명심보감
- 문 밖에 나설 때는 큰 손님을 대하는 것처럼.. -
인면수심( 人面獸心 ).
- 인면수심( 人面獸心 ). -
야랑자대( 夜郞自大 ). 야랑후(夜郞侯)는 자기 나라만이 크다고 생각하고 큰 나라인 한(漢) 나라의 사신을 향해 자기 나라와 한 나라의 대소를 물었다. 세상 일을 모르고 자기만이 뽐내는 자의 비유. -사기
- 야랑자대( 夜郞自大 ). 야랑후(夜郞侯)는 자기 나라만이 크다고 생각하고.. -
실패는 고통스럽다. 그러나 최선을 다하지 못했음을 깨닫는 것은 몇 배 더 고통스럽다. -앤드류 매튜스
- 실패는 고통스럽다. 그러나 최선을 다하지 못했음을 깨닫는 것은.. -
이승에서 뉘우치고 저승에서 뉘우치고, 악을 행한 사람은 두 곳에서 뉘우친다. ‘나는 악을 행했다.’는 생각에 번민하고, 죄를 받아 더욱 크게 괴로워한다. -법구경
- 이승에서 뉘우치고 저승에서 뉘우치고, 악을 행한 사람은 두.. -
칼을 갖고 있는 자는 책을 갖고 설 수 없다. 책을 갖고 서있는 사람은 칼을 갖고 설 수 없다. -탈무드
- 칼을 갖고 있는 자는 책을 갖고 설 수.. -
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