건너다보니 절터(라) , 욕심을 내보았자 자기 것이 될..

건너다보니 절터(라) , 욕심을 내보았자 자기 것이 될 수 없다는 뜻으로, 마음에는 있으나 불가능할 때 이르는 말. / 내용을 다 보지 않고 겉으로만 보아도 대강 짐작할 수 있다는 말.

- 건너다보니 절터(라) , 욕심을 내보았자 자기 것이 될.. -

학위가 있다는 것은 단순히 학교 의자에 오랫동안 앉아 있었다는 표시에 지나지 않는다. 그것은 무엇을 배웠느냐와 배운 것을 이용해서 무엇을 할 수 있느냐 하는 것과는 전혀 별개의 것이다. – P.F. 드러커

- 학위가 있다는 것은 단순히 학교 의자에 오랫동안 앉아.. -

난풍(亂風). 성인의 말씀을 업신여기고 따르지 않으며 덕이 높은 사람을 멀리하고 충직한 자의 의견을 듣지 않고 어리석은 자만을 친하는 것. 이윤(伊尹)이 한 말. -서경

- 난풍(亂風). 성인의 말씀을 업신여기고 따르지 않으며 덕이 높은.. -

벼룩도 낯짝이 있다 , 몹시 뻔뻔스러운 사람을 두고 이르는 말.

- 벼룩도 낯짝이 있다 , 몹시 뻔뻔스러운 사람을 두고.. -

예술 작품은 어느 하나의 개념을 과장시킨 것이다. -앙드레 지드

- 예술 작품은 어느 하나의 개념을 과장시킨 것이다. -앙드레.. -

이별의 시간이 왔다. 우린 각자의 길을 간다. 나는 죽고 너는 산다. 어느 것이 더 좋은가는 신만이 안다. -소크라테스 [변명]

- 이별의 시간이 왔다. 우린 각자의 길을 간다. 나는.. -

시(詩)란 강력한 감정이 자연스럽게 흐르는 것이다. 그것은 고요한 가운데 회상되는 감정에서부터 솟아난다. -윌리엄 워즈워스

- 시(詩)란 강력한 감정이 자연스럽게 흐르는 것이다. 그것은 고요한.. -

화폐는 인간의 노동과 생존의 양도된 본질이다. 이 본질은 인간을 지배하며, 인간은 이것을 숭배한다. -마르크스

- 화폐는 인간의 노동과 생존의 양도된 본질이다. 이 본질은.. -

그 자리에 없는 사람을 옹호하라.

- 그 자리에 없는 사람을 옹호하라. -

나중에야 삼수 갑산을 갈지라도 , 결과가 최악에 이르는 한이 있더라도 우선 단행하거나 저질러 놓고 본다는 말.

- 나중에야 삼수 갑산을 갈지라도 , 결과가 최악에 이르는.. -

논밭에서 힘들여 일하는 것은 풍년을 만나는 것만 못하다. 사람의 힘이란 하늘의 힘에 미칠 수가 없는 것이다. -고시원

- 논밭에서 힘들여 일하는 것은 풍년을 만나는 것만 못하다… -