진리는 경험이어서 가르칠 수가 없다. 그것은 지식이 아니고..

진리는 경험이어서 가르칠 수가 없다. 그것은 지식이 아니고 존재하는 것이다. -라즈니쉬

- 진리는 경험이어서 가르칠 수가 없다. 그것은 지식이 아니고.. -

이해는 찬성의 시작이다. -앙드레 지드

- 이해는 찬성의 시작이다. -앙드레 지드 -

목마른 사람(놈)이 우물(샘) 판다 , 가장 필요로 하는 사람이 결국에는 먼저 서둘러하게 마련이라는 말.

- 목마른 사람(놈)이 우물(샘) 판다 , 가장 필요로 하는.. -

정말로 마음의 깨달음이 아직 충분하지 못하다. -장자

- 정말로 마음의 깨달음이 아직 충분하지 못하다. -장자 -

돼지가 어금니로 사람을 해치는 위험이 없도록 하려면 이빨을 빼거나 거세(去勢)하면 노력은 적게 들고 그 공은 크다. 세상을 다스리려면 형벌로써 하는 것보다는 먼저 백성의 양심을 기르는 것이 좋다. -역경

- 돼지가 어금니로 사람을 해치는 위험이 없도록 하려면 이빨을.. -

산다는 것은 호흡하는 것이 아니라 행동하는 일이다. -루소

- 산다는 것은 호흡하는 것이 아니라 행동하는 일이다. -루소 -

Short accounts make long friends. (셈이 빨라야 친구 사이가 오래간다.)

- Short accounts make long friends. (셈이 빨라야 친구.. -

일각이 삼추(三秋) 같다 , 일각이 삼 년의 세월같이 여겨진다는 뜻으로, 기다리는 마음이 매우 간절함을 이르는 말.

- 일각이 삼추(三秋) 같다 , 일각이 삼 년의 세월같이.. -

도끼 가진 놈이 바늘 가진 놈을 못 당한다 , 극단적인 무기는 함부로 휘두를 수 없으므로 웬만한 싸움에는 오히려 적절하지 못함을 이르는 말.

- 도끼 가진 놈이 바늘 가진 놈을 못 당한다.. -

곡식에는 싹이 트고서도 이삭을 내지 못하고 꽃을 피워 내지 못하는 것도 있고, 모처럼 이삭을 내고 꽃이 피어도 열매를 맺지 못하고 끝나는 경우도 있다. 이처럼 열 살에 신동이라 불리우던 사람도 삼십 세에 범인으로 끝나는 자도 있다. -논어

- 곡식에는 싹이 트고서도 이삭을 내지 못하고 꽃을 피워.. -

악에의 충동은 처음은 대단히 달콤하다. 그러나 끝났을 때에는 대단히 쓰다. -탈무드

- 악에의 충동은 처음은 대단히 달콤하다. 그러나 끝났을 때에는.. -