은 나라 사람들은 서로 배반하지 않겠노라고 맹세를 했으나..

은 나라 사람들은 서로 배반하지 않겠노라고 맹세를 했으나 그 후로 배반하는 자가 많아지고, 주 나라 사람들은 동맹하여 서로 믿기로 했으나 그 후로 오히려 의심하는 자가 많아졌다. 참된 성실이 없으면 맹세나 동맹도 아무 소용이 없다는 말. -예기

- 은 나라 사람들은 서로 배반하지 않겠노라고 맹세를 했으나.. -

인간의 시비(是非)는 끝이 없다. -장자

- 인간의 시비(是非)는 끝이 없다. -장자 -

엎드려 절받기 , 상대방은 마음에 없는데 자기 스스로가 요구하여 대접을 받음을 이르는 말.

- 엎드려 절받기 , 상대방은 마음에 없는데 자기 스스로가.. -

일각이 삼추(三秋) 같다 , 일각이 삼 년의 세월같이 여겨진다는 뜻으로, 기다리는 마음이 매우 간절함을 이르는 말.

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섹스는 자연의 일부이다. 그러므로 섹스할 때에는 본래, 부자연스런 것은 무엇 하나 있을 리가 없다. -탈무드

- 섹스는 자연의 일부이다. 그러므로 섹스할 때에는 본래, 부자연스런.. -

Art is long, life is short. (예술은 길고 인생은 짧다.)

- Art is long, life is short. (예술은 길고.. -

뿔뿔이 흩어진 집안은 살아갈 수 없다. 저는 연방이 해체되거나 집안이 뿔뿔이 흩어지는 것을 바라지 않습니다. -링컨

- 뿔뿔이 흩어진 집안은 살아갈 수 없다. 저는 연방이.. -

성격은 우리의 행위의 결과이다. -아리스토텔레스

- 성격은 우리의 행위의 결과이다. -아리스토텔레스 -

인간은 자유다. 인간은 자유 그 자체다. -사르트르

- 인간은 자유다. 인간은 자유 그 자체다. -사르트르 -

문불가점( 文不可點 ). 문장이 이루어진 후에 한 점도 가필할 필요가 없다. -잡편

- 문불가점( 文不可點 ). 문장이 이루어진 후에 한 점도.. -

결혼, 그것은 하나를 만들려고 하는 두 사람의 의지다. 단지 그 하나를 이루려는 것은 두 개 이상의 것이다. 이와 같은 의지를 의지하는 자로써, 서로의 곤경을 같이 치러주는 것을 나는 결혼이라 부른다. -니체

- 결혼, 그것은 하나를 만들려고 하는 두 사람의 의지다… -