움도 싹도 없다 , (사람이나 물건이) 감쪽같이 없어져서..

움도 싹도 없다 , (사람이나 물건이) 감쪽같이 없어져서 간 곳을 모름을 이르는 말. / 장래성이 전혀 없음을 이르는 말.

- 움도 싹도 없다 , (사람이나 물건이) 감쪽같이 없어져서.. -

가르침에 친해지는 자는 잠자리가 평안해진다. 마음은 즐겁고 맑아진다. 부처가 말씀하는 가르침 속에 지혜의 눈은 저절로 열려진다. -법구경

- 가르침에 친해지는 자는 잠자리가 평안해진다. 마음은 즐겁고 맑아진다… -

도(道)가 깊고 뛰어난 사람이나 또 점을 치는 귀갑(龜甲)도 결코 길(吉)을 알지 못한다. 즉 사람도 버리고 하늘도 버렸으므로 나라의 장래는 바랄 수가 없다는 말. -서경

- 도(道)가 깊고 뛰어난 사람이나 또 점을 치는 귀갑(龜甲)도.. -

한식에 죽으나 청명(淸明)에 죽으나 , [한식과 청명은 하루 사이이므로] 하루 먼저 죽으나 늦게 죽으나 같다는 말.

- 한식에 죽으나 청명(淸明)에 죽으나 , [한식과 청명은 하루.. -

사람은 태어날 때 근심을 함께 가지고 태어난다. -장자

- 사람은 태어날 때 근심을 함께 가지고 태어난다. -장자 -

의로운 자의 길은 점점 밝아져서 완전히 빛나는 아침 햇빛 같으며, 악인의 길은 캄캄한 어두움과 같아서 그들이 넘어져도 무엇에 걸려 넘어졌는지조차 알지 못한다. -성경

- 의로운 자의 길은 점점 밝아져서 완전히 빛나는 아침.. -

만약 친구가 야채를 갖고 있으면 고기를 주어라. -탈무드

- 만약 친구가 야채를 갖고 있으면 고기를 주어라. -탈무드 -

둔한 자는 오래 살고, 뾰족하고 날카로운 자는 일찍 죽는다. 가령 붓은 날카롭고 뾰족하다. 따라서 빨리 못쓰게 된다. 벼루는 둔한 것이라 오래오래 쓸 수가 있다. -고문진보

- 둔한 자는 오래 살고, 뾰족하고 날카로운 자는 일찍.. -

영혼은 육체를 거부한다. 예를 들면 육체가 부들부들 떨 때 도망가기를 거부하고 육체가 분노할 때 때리기를 거부하고, 육체가 목마를 때 마시기를 거부한다. -알랭

- 영혼은 육체를 거부한다. 예를 들면 육체가 부들부들 떨.. -

뒷글을 가지고 말글로 써먹는다 , 조금 배운 지식으로 크게 활용한다는 말.

- 뒷글을 가지고 말글로 써먹는다 , 조금 배운 지식으로.. -

가장 현명한 사람은 큰 불행도 작게 처리하여 어리석은 사람은 조그마한 불행도 현미경으로 확대하여 스스로 큰 고민 속에 빠진다. -라 로슈푸코

- 가장 현명한 사람은 큰 불행도 작게 처리하여 어리석은.. -